A.學(xué)習(xí)倫理學(xué)
B.學(xué)習(xí)生命價值論
C.學(xué)習(xí)公益理論
D.更加關(guān)注處于社會關(guān)系中的、作為一個整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念
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A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進(jìn)了生命倫理學(xué)的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
A.促進(jìn)醫(yī)學(xué)思維方式的變革
B.提高社會防治疾病的地位
C.實現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國醫(yī)學(xué)的整理和提高
E.促進(jìn)醫(yī)師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
A.“醫(yī)乃仁術(shù)’
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C."大醫(yī)精誠"
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.明代李挺
B.唐代孫思邈
C.宋代張杲
D.東漢張仲景
E.晉代楊泉
最新試題
高科技應(yīng)用在醫(yī)學(xué)中所產(chǎn)生的倫理負(fù)效應(yīng)主要表現(xiàn)為下列現(xiàn)象,但應(yīng)除外的是()
市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)實踐的作用決定了醫(yī)學(xué)服務(wù)()
最有利于醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行創(chuàng)新,從而體現(xiàn)出自身正效應(yīng)的市場經(jīng)濟(jì)固有屬性是()
《希波克拉底誓言》的內(nèi)容不涵蓋以下哪一點()
在醫(yī)學(xué)上能夠做到的()
“人命至重,有貴千金”出自()
不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)任務(wù)的是()
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是()
高科技在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生的倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在()
主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請求,其理由是:醫(yī)療行為必須體現(xiàn)()