A.盲目購進,不能充分利用
B.儀器檢查代替醫(yī)師問診
C.儀器檢查代替醫(yī)師查體
D.儀器檢查代替醫(yī)德責(zé)任心
E.濫開檢查單,不能合理利用
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A.服務(wù)態(tài)度不好
B.過分依賴技術(shù)手段
C.病人病情太復(fù)雜
D.診斷儀器不夠檔次
E.醫(yī)生學(xué)術(shù)水平太低
A.為病人負責(zé)
B.醫(yī)術(shù)高明
C.病人病情十分簡單
D.前兩家醫(yī)院為他提供了充分的理化數(shù)據(jù)
E.正確看待診療儀器的作用,不做它們的奴隸
A.完全正確,其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分依據(jù)
B.完全錯誤,醫(yī)師實行安樂死與殺人無異
C.法律允許,但在倫理上是成問題的
D.法律允許,在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾,是有著嚴(yán)重的倫理問題的
A.確定符合時代要求的醫(yī)德原則和規(guī)范
B.反映社會對醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的需要
C.直接提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療技術(shù)
D.為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向
E.為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護
A.環(huán)境倫理學(xué)
B.社會倫理學(xué)
C.元倫理學(xué)
D.描述倫理學(xué)
E.規(guī)范倫理學(xué)
A.希波克拉底
B.蓋侖
C.維薩里
D.白求恩
E.恩格斯
A.就是倫理學(xué)上應(yīng)該做的
B.在倫理學(xué)上不一定是應(yīng)該做的
C.在倫理學(xué)上是不應(yīng)該做的
D.在倫理學(xué)上是缺乏根據(jù)的
E.在倫理上都能做到
A.醫(yī)際之間的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員和社會的關(guān)系
C.政府行政部門之間的關(guān)系
D.醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系
E.醫(yī)務(wù)人員和病人的關(guān)系
A.與市場機制相容
B.應(yīng)該市場化
C.不能引入市場機制
D.必須有控制地引入市場機制
E.以上都不是
A.稀有衛(wèi)生資源分配不公
B.醫(yī)務(wù)人員追求個人正當(dāng)利益
C.政府不斷擴大衛(wèi)生事業(yè)的福利性
D.醫(yī)務(wù)人員追求自身價值
E.醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)片面追求經(jīng)濟效益
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)屬于()
《希波克拉底誓言》的內(nèi)容不涵蓋以下哪一點()
醫(yī)師在接診此類病人時的最佳倫理選擇應(yīng)該是()
在高科技時代強調(diào)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性,最主要的原因在于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)()
不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)任務(wù)的是()
下列哪個西方醫(yī)學(xué)家最先提出“不傷害原則”()
對主管醫(yī)師的行為的正確倫理評價是()
市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)實踐的作用決定了醫(yī)學(xué)服務(wù)()
前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是()
“人命至重,有貴千金”出自()