A.前者強(qiáng)調(diào)需要層次的順序,后者不強(qiáng)調(diào)
B.前者注重人和動物在需要方面的區(qū)別,后者也很注重這種區(qū)別
C.前者有自我實現(xiàn)的需要,后者沒有此種類似需要
D.前者認(rèn)為某種需要滿足后,它對行為的影響減弱了;后者認(rèn)為這種影響可能會增強(qiáng)
E.前者把人的需要分為三類,后者分為五類
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A.人類能夠改變社會環(huán)境
B.社會環(huán)境對人類行為影響的力度更大
C.人的發(fā)展是社會環(huán)境直接影響的結(jié)果
D.各年齡段人的行為受到社會環(huán)境影響的程度都是一樣的
E.任何人都必須在一定的社會環(huán)境之中生活
A.增強(qiáng)人們的固有觀念
B.改變?nèi)藗兊男袨?br />
C.改變?nèi)藗兊脑辛?br />
D.提供信息引導(dǎo)人們的行為
E.為人們提供文化規(guī)范
A.鼓勵正確的男女觀念,建立正確的性態(tài)度
B.教育他們學(xué)會男女之間的正確交往,認(rèn)識社會的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的內(nèi)容
C.告誡他們盡量不要有男女之間的任何交往
D.要正確處理少男少女之間的情感問題,培養(yǎng)他們的健康人格
E.告誡他們不要看有關(guān)性知識的書籍,以凈化其心靈
A.開展自閉癥幼兒成長小組
B.對家長提供情緒疏導(dǎo)和心理支持服務(wù)
C.為自閉癥患者爭取社會福利和社會保障
D.鼓勵小明主動與他人交流
E.對小明的不友善行為適當(dāng)予以批評,以激勵他改變現(xiàn)狀
A.挑食偏食
B.攻擊行為
C.電視依賴
D.自閉癥
E.意外傷害
A.前依戀關(guān)系階段
B.形成中的依戀關(guān)系階段
C.鮮明清晰的依戀關(guān)系階段
D.糾正目標(biāo)的依戀關(guān)系階段
E.安全的依戀關(guān)系階段
A.懲罰與服從
B."好孩子"定向
C.社會契約定向
D.維護(hù)權(quán)威或社會秩序
E.普遍的倫理準(zhǔn)則
A."好孩子"定向階段
B.相對功利取向階段
C.普遍性倫理準(zhǔn)則階段
D.懲罰與服從定向階段
E.社會契約定向階段
A.文化是社會發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱,包括物質(zhì)技術(shù)、社會規(guī)范和精神體系
B.亞文化是被一部分社會成員或某一社會群體接受的文化,與主文化相沖突
C.每個民族的文化中既有傳統(tǒng)的成分,又有現(xiàn)代的成分。
D.兵馬俑、長城等經(jīng)過人類加工、創(chuàng)造的物品屬于物質(zhì)文化
E.個體的行為深受其認(rèn)同文化中的行為模式的影響
A.地域性社區(qū)和功能(精神)性社區(qū)
B.農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)
C.傳統(tǒng)社區(qū)和現(xiàn)代社區(qū)
D.邊緣社區(qū)和偏遠(yuǎn)社區(qū)
E.新社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)
最新試題
失范理論影響最大的代表人物是:()。
()主要指的是:老人們快樂、滿足、幸福地度過老化這個時期,在生理、心理和社會等方面都感到相對適應(yīng)。
()主要是男女兩性之間一種持久的結(jié)合,它不是個人行為,而是一種社會化現(xiàn)象,是一種制度性安排,是一種法律意義上的承諾,是一種歷史的結(jié)果。
性別歧視的中心是主張:()。
()指的是胎兒從母體分娩出直到第四周這段時期。
嬰兒期指的是()這段發(fā)育和生長時期。
()主要是指,對于那些身患無法治愈的重病,而本人又自愿終止生命的人,通過采取一定的手段,使他們無痛苦地死去。
兒童期指的是()這段生長時期。
()指的是與作為男人或作為女人相關(guān)聯(lián)的行為、動機(jī)和態(tài)度等因素,也就是與作為一個男人或作為一個女人相關(guān)聯(lián)的社會角色。
老年期的劃分可以將下限劃定在()。