身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。

桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。

人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的（）。

認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（）。

教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，沒有違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。

艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。

簡述學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對教師的主要作用。

創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、()的產(chǎn)品的能力或特性。

信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過程。信息是經(jīng)()的形式儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中。