A.病人評價和家屬評價
B.院長評價和同事評價
C.社會評價和自我評價
D.外在評價和自我評價
E.社會評價和內(nèi)在評價
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A.維護健康，減輕痛苦
B.幫助病人知情
C.對病人特殊病情及隱私保密
D.幫助病人獲取病歷資料
A.道德行為主體利益的復(fù)雜矛盾
B.醫(yī)學(xué)倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學(xué)倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
A.患者自主
B.有利患者
C.為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)
D.嚴(yán)謹(jǐn)審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.尊重患者自主權(quán)，自己無任何責(zé)任，同意他回家
B.尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院，無效時辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院，無效時行使干涉權(quán)
D.行使醫(yī)生自主權(quán)，為治救病人，強行把患者留在醫(yī)院
E.行使家長權(quán)，為治病救人，強行把患者留在醫(yī)院
A.第一株中國人胚胎干細胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的課題要與國家經(jīng)濟發(fā)展的實際和醫(yī)學(xué)技術(shù)的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應(yīng)有一定的了解，其意愿和選擇應(yīng)當(dāng)受到重視
E.耐心細致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應(yīng)放棄尸檢
A.第一株中國人胚胎干細胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的課題要與國家經(jīng)濟發(fā)展的實際和醫(yī)學(xué)技術(shù)的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應(yīng)有一定的了解，其意愿和選擇應(yīng)當(dāng)受到重視
E.耐心細致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應(yīng)放棄尸檢
A.第一株中國人胚胎干細胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的課題要與國家經(jīng)濟發(fā)展的實際和醫(yī)學(xué)技術(shù)的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應(yīng)有一定的了解，其意愿和選擇應(yīng)當(dāng)受到重視
E.耐心細致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應(yīng)放棄尸檢
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構(gòu)造》
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構(gòu)造》
最新試題
符合醫(yī)學(xué)研究獻身醫(yī)學(xué)原則（）。
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
病人余先生，因大葉性肺炎住進內(nèi)科病房，經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時，護士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后，很不高興，認為"是對自己的污辱"。此時，護士忽視了余先生的（）
臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則（）。
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死。患者很清醒，但拒絕住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應(yīng)該（）
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性（）。
醫(yī)學(xué)倫理難題的發(fā)生，從最終意義上看，是由于醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系中（）所決定的。
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則（）。
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種，它們是（）。
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性（）。