A."慎獨"是古代儒家用語，是封建社會道德特有的范疇
B."慎獨"是道德修養(yǎng)的方法
C."慎獨"是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能堅持道德原則和道德信念
D."慎獨"是中性名詞，在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義
E.醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的，提倡"慎獨"，是希望醫(yī)務人員的醫(yī)德修養(yǎng)達到更高的境界
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A.相同的醫(yī)學行為動機，必然導致相同的醫(yī)學行為效果
B.好的醫(yī)學行為動機，一定會導致好的醫(yī)學行為效果
C.好的醫(yī)學行為動機，可能導致不好的醫(yī)學效果
D.在行為評價時，注重行為的動機
E.在品德評價時，注重行為的效果
A.內(nèi)省
B.反省
C.省悟
D.慎獨
E.自律
A.有助于醫(yī)德教育的深化
B.有助于良好醫(yī)德醫(yī)風的形成
C.有助于良好醫(yī)德品質(zhì)的養(yǎng)成
D.有助于將醫(yī)德要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務人員的內(nèi)心信念
E.有助于醫(yī)院管理的順利進行
A.人生下來就有的
B.自己"反思"的結(jié)果
C.一種"絕對精神"在個人身上的顯現(xiàn)
D.發(fā)自內(nèi)心的對事業(yè)對人生的深刻認識和堅定信念
E.內(nèi)心認識的變化，是看不見摸不著的
A.以客觀效果為唯一依據(jù)的效果論
B.以主觀意愿和為主要依據(jù)的動機論
C.以病人及家屬的反映為依據(jù)的反映論
D.以醫(yī)德原則及要求為依據(jù)的原則決定論
E.以深入分析整個醫(yī)療工作全過程為原則的全面分析論
A.有利于患者疾病的緩解、痊愈和生命的安全
B.有利于醫(yī)學科學的發(fā)展，揭示人類生命的奧秘
C.有利于醫(yī)療人際關(guān)系的良性發(fā)展
D.有利于醫(yī)患關(guān)系的良性發(fā)展
E.有利于人類生存環(huán)境的保護和改善
A.醫(yī)德評價具有法律一樣的約束作用
B.醫(yī)德評價是醫(yī)德教育效果的檢驗手段
C.醫(yī)德評價是醫(yī)務人員養(yǎng)成良好醫(yī)德品質(zhì)的重要手段
D.醫(yī)德評價是將醫(yī)德原則轉(zhuǎn)化為醫(yī)德品行的方法
E.醫(yī)德評價對醫(yī)療的表象可以判斷，對內(nèi)在動機無法判斷
A.醫(yī)德修養(yǎng)是指醫(yī)務人員閉門思過，修身養(yǎng)性的過程
B.醫(yī)德修養(yǎng)是指活到老、學到老的一種精神
C.醫(yī)德修養(yǎng)是指在醫(yī)德方面勤奮學習、認真實踐和涵養(yǎng)鍛煉所達到一種醫(yī)德品質(zhì)
D.醫(yī)德修養(yǎng)是指改造客觀世界的同時認真改造主觀世界
E.醫(yī)德修養(yǎng)是指實踐出真知，要認真參加社會實踐
A.醫(yī)德活動
B.醫(yī)德教育
C.醫(yī)德修養(yǎng)
D.醫(yī)德評價
E.醫(yī)德境界
A.醫(yī)德活動
B.醫(yī)德修養(yǎng)
C.醫(yī)德評價
D.醫(yī)德教育
E.醫(yī)德決策
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