單項(xiàng)選擇題荷蘭政府規(guī)定，醫(yī)生給病人實(shí)施安樂死不會受到指控，但有一點(diǎn)不包括在內(nèi)（）

A.病人必須已無藥可治，且病痛難忍
B.病人必須反復(fù)多次要求接受安樂死，并確信是本人自愿的行為
C.醫(yī)生必須與其他醫(yī)生對為病人實(shí)施安樂死進(jìn)行商討
D.給病人實(shí)施安樂死，必須經(jīng)家屬同意
E.醫(yī)生對符合安樂死條件者，向由法律、醫(yī)療和倫理三方面專家組成的監(jiān)督小組及時報告


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1.單項(xiàng)選擇題不是尸體器官使用的倫理問題的是（）

A.受"身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始之"觀念的影響
B.能否真正尊重死者的自主權(quán)
C.醫(yī)生能否保證在摘取器官時病人已真正死亡
D.讓人們作出利他的行為比較困難
E.自愿捐獻(xiàn)雖然符合倫理原則，但來源數(shù)量滿足不了臨床的需要

2.單項(xiàng)選擇題我國開展生殖技術(shù)的倫理原則，不包括（）

A.知情同意原則
B.維護(hù)供受雙方和后代利益的原則
C.尊重病人的原則
D.互盲和保密的原則
E.嚴(yán)防商品化的原則

3.單項(xiàng)選擇題關(guān)于單身婦女的人工授精，正確的是（）

A.不得為單身婦女實(shí)施人工授精
B.可允許給孀居的單身婦女實(shí)施
C.可允許給處于永久同居關(guān)系的婦女實(shí)施
D.可允許給有能力負(fù)起養(yǎng)育子女責(zé)任的單身婦女實(shí)施人工授精
E.可允許給愿意負(fù)起養(yǎng)育子女責(zé)任的單身婦女實(shí)施人工授精

4.單項(xiàng)選擇題不屬于基因診斷、治療的倫理學(xué)原則的是（）

A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.安全有效的原則
D.保守秘密的原則
E.有益于病人的原則

5.單項(xiàng)選擇題腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理學(xué)意義具體體現(xiàn)為（）

A.為處置植物病人提供了科學(xué)依據(jù)
B.有利于人們從整體上認(rèn)識死亡
C.有利于減輕家屬的負(fù)擔(dān)
D.能激勵人們珍視生命
E.能激勵人們努力工作

6.單項(xiàng)選擇題臨終關(guān)懷是人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的升華，其倫理學(xué)意義在于（）

A.盡可能延長臨終病人的生命，給臨終病人更多的關(guān)心和照顧
B.盡可能滿足臨終病人的生理需要，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)的人道主義本質(zhì)
C.盡可能滿足家屬的生理需求，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)的人道主義本質(zhì)
D.臨終關(guān)懷維護(hù)了臨終病人的生命價值與尊嚴(yán)，是人們易于接受的臨終處置方式
E.作為安樂死的代名詞，臨終關(guān)懷既能使病人尊嚴(yán)地、舒適地離開人間，又易于為人接受

7.單項(xiàng)選擇題目前，國際上從立法角度認(rèn)可安樂死的國家是（）

A.澳大利亞
B.美國
C.荷蘭
D.德國
E.英國

8.單項(xiàng)選擇題支持安樂死的主要倫理依據(jù)是（）

A.人權(quán)主義的觀點(diǎn)
B.功利主義的觀點(diǎn)
C.享樂主義的觀點(diǎn)
D.宗教主義的觀點(diǎn)
E.醫(yī)學(xué)人道主義的觀點(diǎn)

9.單項(xiàng)選擇題關(guān)于臨終關(guān)懷，正確的是（）

A.仍以延長病人生命的治療積極為主
B.臨終關(guān)懷是24小時的全程服務(wù)
C.臨終關(guān)懷注重的是對臨終病人的照護(hù)
D.臨終病人死亡，臨終關(guān)懷即可結(jié)束
E.臨終病人已脫離社會，因此，他們沒有社會需求

10.單項(xiàng)選擇題人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用不合乎醫(yī)學(xué)倫理的（）

A.胚胎是人類的生物學(xué)生命沒必要對之尊重
B.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮安全性
C.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮有效性
D.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須防止商品化
E.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須遵循知情同意原則