A.急板
B.快板或急板
C.快板或稍快
D.快板
E.慢板
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、王實甫的《西廂記》
B、關(guān)漢卿的《拜月庭》
C、白樸的《梧桐雨》
D、白樸的《墻頭馬上》
E、鄭光祖的《倩女離魂》
A、比薩大教堂
B、瑙姆堡教堂
C、米蘭大教堂
D、夏特爾教堂
E、巴黎圣母院
A、朗香教堂
B、悉尼歌劇院
C、梅特林克的《青鳥》
D、艾略特的《荒原》
E、波德萊爾的《惡之花》
A、模仿說
B、游戲說
C、表現(xiàn)說
D、巫術(shù)說
E、勞動說
A、安徽九華山
B、浙江普陀山
C、四川峨眉山
D、湖北武當(dāng)山
E、山西五臺山
A、敦煌石窟
B、云岡石窟
C、龍門石窟
D、麥積山石窟
E、大足石窟
A、《惡心》
B、《墻》
C、《可尊敬的妓女》
D、《骯臟的手》
E、《尤利西斯》
A.達(dá)利的《記憶的永恒》
B.布列東的《動物與人》
C.阿拉貢的《巴黎的農(nóng)民》
D.西努埃爾的《一條安達(dá)魯狗》
E.卡夫卡的《變形記》
A、物質(zhì)文化
B、精神文化
C、制度文化
D、科學(xué)技術(shù)
E、宗教信仰
A、自然科學(xué)
B、社會科學(xué)
C、藝術(shù)科學(xué)
D、人文科學(xué)
E、環(huán)境科學(xué)
最新試題
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。