簡述專家與雅人的區(qū)別。

從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。

在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。

（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。

藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。

（）是長期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。