A.薩特
B.泰勒
C.黑格爾
D.梅特林克
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A.希爾恩
B.斯賓塞
C.亞里士多德
D.泰勒
A、科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一
B、現(xiàn)實性與想象性的統(tǒng)一
C、紀(jì)實性與審美性的統(tǒng)一
D、時代性與造型性的統(tǒng)一
A.感知
B.理解
C.聯(lián)想
D.想象
A、朦朧美
B、超越美
C、自然美
D、現(xiàn)實美
A、《荒原》
B、《青鳥》
C、《尤利西斯》
D、《浮士德》
A.直接性
B.間接性
C.造型性
D.表現(xiàn)性
A、概括思維
B、靈感思維
C、形象思維
D、抽象思維
A.馬薩喬
B.喬托
C.達·芬奇
D.拉斐爾
E.米開朗基羅
A、三言
B、二拍
C、《牡丹亭》
D、《西廂記》
E、《西游記》
A.分段式空間
B.分層式空間
C.綜合式空間
D.散點式空間
E.全景式空間
最新試題
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡述玉雕中的俏色。
民俗學(xué)認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。