A.鈞窯
B.汝窯
C.官窯
D.哥窯
E.定窯
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A.魚紋彩陶盆
B.人面魚紋盆
C.米字紋甕
D.彩陶三角紋缽
A.漢代作品《馬踏飛燕》不屬于雕塑
B.戰(zhàn)國時期的瓦當(dāng)不能屬于雕塑
C.漢代的《長信宮燈》是一件雕塑作品
D.雕塑創(chuàng)作中一般對硬質(zhì)材料進行“加法”造型。
A.燈體塑造成一宮女跪坐執(zhí)燈的形態(tài)。造型優(yōu)美,具有人物雕塑藝術(shù)特點
B.燈的結(jié)構(gòu)十分精巧合理,它由七個部分組合而成
C.此燈最為獨特的是,以衣袖作為吸煙管,使燈火的煙燼通右過臂進入體內(nèi),燈座可盛水,能將吸入體內(nèi)的煙炱融于水,起到防止污染空氣的作用。
D.燈上刻有銘文9處64字,其中有長信字樣,故稱為長信宮燈。
A.1939年河北省安陽殷墟武官村出土
B.此鼎可能是商王文丁為祭祀其母“戊”而鑄造,是商代王權(quán)統(tǒng)治的象征,為國之重器。
C.它是我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器,在世界古代青銅文化史上占有重要的地位。
D.此鼎是商代早期青銅器的杰出代表。
A.中國古代雕塑以陵墓雕塑和宗教雕塑最能體現(xiàn)其輝煌成就
B.古代埃及的雕塑藝術(shù)既具有現(xiàn)實主義特征,又具有強烈的宗教色彩,表達了埃及人對永恒的追求
C.古代印度雕刻家往往通過各種宗教造像表達本民族的審美觀念、生活習(xí)俗和思想情感
D.古希臘雕塑作品有大量表現(xiàn)戰(zhàn)爭,狩獵。動物等題材的建筑裝飾浮雕,其中動物形象的塑造最為成功
A.《被縛的奴隸》
B.《阿波羅與達芙妮》
C.《垂死的奴隸》
D.《摩西》
A.集中表現(xiàn)了古希臘的審美特征
B.將現(xiàn)實與理想完美結(jié)合起來,賦予她超現(xiàn)實的高貴圣潔之美
C.反映了古希臘人對和諧、理想、美的追求
D.作品線條流暢,形象優(yōu)美,富于東方藝術(shù)的韻味
A.位于甘肅天水縣的武周山北崖,依山鑿窟,東西綿延一公里
B.其中“曇曜五窟”最具代表性
C.反映了當(dāng)時佛教在我國盛行的社會現(xiàn)實
D.造像以泥彩塑像為主,被譽為“中國彩塑藝術(shù)博物館”
A.主要用于喪葬,有強烈的宗教色彩
B.主要是大理石雕塑
C.象征著智慧、勇猛
D.同一地域的雕塑作品還有《拉霍特普王子及王妃像》
A.敦煌石窟
B.云岡石窟
C.龍門石窟
D.獅身人面像
最新試題
()中人物為一個寬袖長裙,合掌側(cè)立的上流社會女性形象,其上方畫一展翅揚尾的鳳鳥和一只張舉雙足、尾部卷曲的龍,表現(xiàn)了此女子“靈魂”在龍鳳的指引下升往仙界的情景。
王式廓的《血衣》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代。()
油畫《歷史不會忘記》,畫家們用寫實的手法表現(xiàn)兩彈一星的科學(xué)家們火熱的生活,謳歌他們偉大的業(yè)績,再現(xiàn)他們英雄群體的風(fēng)采。()
以下()屬于意象藝術(shù)。
下面()是老藝術(shù)家李煥民的作品。
五代周文矩的(),描繪的是中主李璟與兄弟們下棋的場景。
廣州中山紀(jì)念堂,其平面造型呈八角形,禮堂居中,為單檐八角攢尖頂,整座建筑外觀以藍色琉璃瓦屋頂,紅色柱廊和窗飾形成鮮明的對比。()
辨別哪一幅圖是彩陶作品?()
下面圖片中代表良渚文化的是()。
嶺南南文化“一彩一繡”,是指廣彩和廣繡。()