A、原初狀態(tài)
B、改變狀態(tài)
C、發(fā)展狀態(tài)
D、扭轉(zhuǎn)狀態(tài)
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A、醒悟的
B、智慧的
C、愛人的
D、仁義的
A、醒悟
B、無為
C、寡欲
D、以上都是
A、惡的道
B、善惡之道
C、善的道
D、是非之道
A、太極
B、八卦
C、正反
D、矛盾
A、矛盾就是對立統(tǒng)一
B、矛盾是普遍存在的
C、矛盾等同于中國的陰陽
D、矛盾具有普遍性和特殊性
A、樸
B、素
C、繁
D、儉
A、德
B、常道
C、道德
D、道化
A、黑格爾
B、老子
C、孔子
D、馬克思
A、事在人為
B、效法自然
C、重物輕生
D、隨心所欲
A、治國
B、效法自然
C、平天下
D、修身養(yǎng)性
最新試題
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>