A.變革進取的精神
B.公平公正的理念
C.自由平等的思想
D.推行刑罰的原則
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A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、墨家
D.墨家、道家
A.到君臣父子之禮,序夫婦長幼之別
B.強本節(jié)用,人給家足
C.不辨親疏,不殊貴賤,一斷于法
D.以虛無為本,以因循為用,無成勢,無常形
A.孔子
B.莊子
C.韓非子
D.墨子
A.所作《春秋》不足為信
B.孔子力圖廢除分封制度
C.是對“禮崩樂壞”的反應
D.制約了當時的諸侯爭霸
A.民貴君輕
B.無為而治
C.因材施教
D.兼愛非攻
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
A.法家思想
B.儒家思想
C.儒、道思想的結合
D.儒、法思想的結合
A.儒學內部存在激烈的分裂與斗爭
B.儒學隨著時代的發(fā)展而逐漸教條化
C.孟子生活的時代社會秩序相對穩(wěn)定
D.孟子有選擇性地發(fā)展了孔子的思想
A.荀子的思想屬于法家思想體系
B.荀子主張尊“禮”貶“仁”
C.儒家與法家的思想有相近實質
D.韓非子與荀子基本主張一致
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
最新試題
老子的理想社會模式是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”。這表明()。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。