A.天地有大美而不言
B.自然無(wú)為
C.虛靜、物化
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A.直觀與妙悟
B.韻味無(wú)窮
C.意境空靈
A.杜尚
B.安迪·沃霍爾
C.阿瑟·丹托
D.喬治·迪基
A.生產(chǎn)
B.傳播
C.消費(fèi)
D.評(píng)價(jià)
A.人文知識(shí)
B.人文精神
C.人文情懷
A.抽象性
B.邏輯性
C.客觀性
A.形象思維
B.抽象思維
C.靈感思維
A.藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)制作
B.個(gè)體創(chuàng)作與集體創(chuàng)作
C.一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作
A.個(gè)人化 B.風(fēng)格化 C.獨(dú)創(chuàng)性
A.依附性
B.工藝性
C.衍生性
A.審美認(rèn)知功能
B.審美教育功能
C.審美娛樂(lè)功能
D.審美體驗(yàn)功能
最新試題
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。