A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
B.文化與經(jīng)濟、政治相互交融
C.文化素養(yǎng)的形成離不開文化生活
D.文化對社會發(fā)展具有決定作用
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A.自尊自強,守護尊嚴
B.團結(jié)友愛,相互依存
C.艱苦奮斗,不怕困難
D.我為人人,人人為我
A.培養(yǎng)“四有”公民
B.大力發(fā)展教育科學文化事業(yè)
C.加強社會主義思想道德建設(shè)
D.建設(shè)社會主義核心價值體系
經(jīng)過悠長的歷史演變,中華文化不但在中國大陸廣袤的土地上根深蒂固,而且在海外有華人的地方破土扎根。中華兒女不管到了哪里,不僅保留了自己的習俗文化,還能融入到當?shù)氐拿袂轱L俗里。這有利于()。
①吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
②各種文化在和睦的關(guān)系中交流
③增強對自身文化的認同、對外域文化的理解
④中華文化通過和平方式取代海外當?shù)匚幕?/p>
A.②③④
B.①②④
C.①②③
D.①③④
自強不息不僅是一個人的優(yōu)良品質(zhì),而且已成為中華民族的民族精神與民族品格。下列體現(xiàn)自強不息的典故、名言有()。
①大禹治水
②愚公移山
③精衛(wèi)填海
④士不可以不弘毅,任重而道遠
⑤克勤于邦,克儉于家
A.②③⑤
B.①②⑤
C.②③④
D.①③⑤
A.是一個地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的決定力量
B.可以促進文化資源的持續(xù)發(fā)展
C.是構(gòu)建和諧社會的根本動力
D.是一個地區(qū)綜合實力和國際競爭力的重要內(nèi)容
A.高昂奮進的民族精神在我國現(xiàn)代化建設(shè)和社會進步過程中能產(chǎn)生巨大力量
B.先進文化是促進生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素
C.文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生積極的深刻的影響
D.改造落后文化是黨和國家的工作中心
A.“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”
B.“天道酬勤”
C.“天下興亡,匹夫有責”
D.“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”
實施“村村通”工程,進一步提高農(nóng)村廣播電視覆蓋水平,解決目前部分農(nóng)民群眾面臨的聽不到廣播、看不到電視的難題,是全面建設(shè)小康社會、加強社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。實施“村村通”工程()。
①是物質(zhì)文明建設(shè)的重要內(nèi)容
②堅持了科學發(fā)展觀
③有利于農(nóng)村的全面進步和發(fā)展
④有利于農(nóng)民素質(zhì)的提高
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.加強社會主義榮辱觀教育
B.弘揚民族精神和時代精神
C.堅持馬克思主義的指導地位
D.樹立中國特色社會主義共同理想
A.揚棄傳統(tǒng)文化
B.既吸收其他民族文化的長處又不失本民族文化特色
C.外來文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性
D.不同民族文化具有共同性
最新試題
對于治理霧霾,國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗。如洛杉磯就成功地實現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍天。這座美國的“煙霧城”花費了將近70年的時間才初見成效,共有十多個市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團和社會團體的重重阻力,在嚴格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些?
簡述勞動力商品價值和使用價值的特點
畢業(yè)于某知名藝術(shù)學院服裝設(shè)計專業(yè)的小董,夢想成為一名大公司的時裝設(shè)計師。然而,面對嚴峻的就業(yè)形勢,謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月,小董結(jié)合自身特長,在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開始,她專門定制禮服、大衣,問津者甚寥。后來,她虛心學習營銷學、心理學知識,并請教網(wǎng)上知名店家,決心打造特色小店。她從定制個性文化衫開始,逐步擴展到繡花、印字、燙畫等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價格便宜,小店在淘寶中已小有名氣。小董不無感慨:創(chuàng)業(yè)者有成功的一面,更有背后的艱辛。不要盲目選擇,也不要輕易放棄。把信念揉進每件小事,成功便增加一份堅實。運用價值觀的相關(guān)知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
簡述股票價格是怎樣決定的?
屈原是我國古代偉大的文學家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風俗已被風蝕殆盡。結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。
莫言獲得諾貝爾文學獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
簡述一下法的作用。
近年來,中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,把促進就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先位置。落實“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來,我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進法》為核心的法律法規(guī)和促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系,2011年1月,國務(wù)院批轉(zhuǎn)了由七部委聯(lián)合制定的《促進就業(yè)規(guī)劃(2011~2015年)》,確定了“十二五”時期促進就業(yè)的指導思想、基本原則和發(fā)展目標,就具體實施作出了詳細部署,明確了各級政府的相關(guān)責任。聯(lián)系所給材料,運用政治常識,說明黨和國家實施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。
看漫面,運用文化生活的知識,回答下列問題。注:本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2)中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?