法律是硬要求,具有強(qiáng)制性和權(quán)威性;道德是軟約束,具有()。
①感召力
②擴(kuò)散力
③約束力
④引導(dǎo)力
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
從某種程度上講,道德比法律更具有()。
①普遍性
②親近性
③群眾性
④社會(huì)性
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
在公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想中,提出的基本道德規(guī)范是愛國守法和()。
①明禮誠信
②團(tuán)結(jié)友善
③勤儉自強(qiáng)
④敬業(yè)奉獻(xiàn)
A.①
B.②
C.③
D.①②③④
A.為人民服務(wù)
B.集體主義
C.社會(huì)公德
D.愛國主義
A.道德主要通過教育、批評(píng)起作用,而法律憑借國家權(quán)力強(qiáng)制執(zhí)行
B.法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為,德治則以道德的說服力和感召力調(diào)節(jié)社會(huì)成員的行為
C.道德自人類社會(huì)產(chǎn)生后就始終存在,法律則是當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的
D.法律與道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的行為規(guī)范
A.性相近,習(xí)相遠(yuǎn)
B.近朱者赤,近墨者黑
C.天下興亡,匹夫有責(zé)
D.倉廩實(shí)而知禮節(jié)
A.法律
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.政治基礎(chǔ)
D.社會(huì)關(guān)系
A.婚姻自由
B.一夫多妻
C.男女平等
D.計(jì)劃生育
法律對(duì)道德建設(shè)的支持作用表現(xiàn)在()。
①規(guī)定
②懲戒
③約束
④強(qiáng)制
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
A.獨(dú)立性
B.歷史性和階級(jí)性
C.全人類性和批判繼承性
D.以上都是
A.內(nèi)心信念
B.宗教戒條
C.社會(huì)輿論
D.傳統(tǒng)習(xí)慣
最新試題
簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
試述價(jià)值規(guī)律的作用,并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步,改善經(jīng)營管理。
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?
2009年11月29日至30日,全國未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前長沙已建成了385個(gè)社區(qū)未成年人活動(dòng)室,創(chuàng)建了67個(gè)青少年示范教育社區(qū),開展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng),建“愛心存折”、開展“每日一小時(shí)”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福,我感恩”等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形,從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚,以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會(huì)在長沙五洲大劇院舉行。(1)國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)?(2)結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng)起來?
對(duì)于治理霧霾,國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效,共有十多個(gè)市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
簡述青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。
黨的十八大報(bào)告指出:“改革開放以來,我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命,堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民,不斷推進(jìn)政治體制改革,社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展,成功開辟和堅(jiān)持了中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。”運(yùn)用“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”有關(guān)知識(shí),說明我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度優(yōu)勢。
黨的十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路……”(1)請(qǐng)從“文化的作用”角度,指出堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向?qū)ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的作用。(2)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)你為我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提出幾個(gè)合理性措施。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo),加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進(jìn)文化科技創(chuàng)新,擴(kuò)大文化消費(fèi),規(guī)范文化市場,維護(hù)文化安全。根據(jù)材料,運(yùn)用政府職能知識(shí),分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。