A、《登幽州臺(tái)歌》
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C、《代悲白頭翁》
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C、佛家文化上所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)批判意義
D、儒家文化上所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)批判意義
A、佛教
B、道教
C、儒教
D、喇嘛教
A.詠物詠志
B.興寄風(fēng)雅
C.托物言志
D.歌行體
A、男女之情
B、自然之美
C、當(dāng)下事實(shí)
D、哭哭啼啼
A、匈奴人
B、蘇武
C、李衛(wèi)
D、漢武帝
A、疆域遼闊
B、物質(zhì)資源豐富
C、精神文明建設(shè)
D、盛唐精神
A.盛唐詩
B.唐詩
C.初唐詩
D.離騷
A、三
B、六
C、九
D、十二
A、安史之亂
B、杜甫死
C、玄宗駕崩
D、天寶年間
A、張說
B、方昌齡
C、褚遂良
D、姚崇
最新試題
敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
韓愈古文中,被稱作“昌黎序文第一首”的是()。
“江左宮商發(fā)越,貴于清綺,河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)”出自()。
唐代白話詩的代表詩人有()。
韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。
虞世南是宮廷詩人。
韓愈主張“氣盛言宜”,重視文氣,體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。
中唐的時(shí)間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長慶年間。
()曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。