“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

柳宗元是古文運(yùn)動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。