A.汪曾祺
B.王朝聞
C.俞平伯
D.朱自清
E.沈從文
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A.環(huán)境
B.性格
C.地點(diǎn)
D.情節(jié)
E.時(shí)間
A.托爾斯泰
B.果戈理
C.普希金
D.柴可夫斯基
E.赫爾岑
A.巨然
B.董源
C.荊浩
D.關(guān)仝
E.范寬
A.石灣的陶塑
B.德化的瓷塑
C.嘉定的竹刻
D.潮州的木雕
E.無(wú)錫的泥塑
A.交響曲
B.舞曲
C.交響音畫(huà)
D.諧謔曲
E.序曲
A.直觀性
B.不確定性
C.多義性
D.時(shí)間性
E.朦朧性
A.燕樂(lè)
B.俗樂(lè)
C.相和歌
D.清商樂(lè)
E.雅樂(lè)
A.墨竹
B.白竹
C.紫竹
D.朱竹
E.青綠竹
A.抒情性與表現(xiàn)性
B.瞬間性與永固性
C.綜合性與獨(dú)特性
D.文學(xué)性與表演性
E.情節(jié)性與主人公
A.未來(lái)主義
B.左岸派
C.新月派
D.達(dá)達(dá)主義
E.表現(xiàn)主義
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類(lèi)型。
簡(jiǎn)述專(zhuān)家與雅人的區(qū)別。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。