A.湯因比
B.克羅齊
C.布羅代爾
D.柯林伍德
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A.布羅代爾
B.克羅齊
C.蘭克
D.湯因比
A.年鑒學(xué)派
B.新文化史
C.歷史人類(lèi)學(xué)
D.蘭克學(xué)派
A.形成關(guān)注下層社會(huì)的新文化史、微觀(guān)史和日常生活史。
B.強(qiáng)烈抨擊西方中心論
C.強(qiáng)烈認(rèn)同歷史進(jìn)步的確定性
D.質(zhì)疑作為歷史素材的文本的可依賴(lài)性
A.不同民族都有自己的起源傳說(shuō),都是荒誕不經(jīng)、沒(méi)有研究?jī)r(jià)值的
B.歷史人類(lèi)學(xué)的研究目的在于透過(guò)歷史來(lái)展示文化的差異性
C.《資治通鑒》是研究六朝隋唐歷史的重要資料
D.史料考證是歷史研究的第一步
A.主張跨學(xué)科研究,把歷史學(xué)建立在新的社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)上
B.主張整體的歷史學(xué)
C.政治史當(dāng)是歷史研究的主要內(nèi)容
D.歷史學(xué)家的任務(wù)不是敘述個(gè)別的人物和事件,而是研究群體的行為
A.柯林伍德
B.馬克思
C.黑格爾
D.康德
A.對(duì)歷史學(xué)的認(rèn)識(shí)是認(rèn)為其愈來(lái)愈成為一門(mén)不折不扣的科學(xué)。
B.馬克思主義史學(xué)的影響不斷擴(kuò)大
C.采用跨學(xué)科研究方法
D.倡導(dǎo)新史學(xué)
A.科學(xué)實(shí)證主義發(fā)展
B.后現(xiàn)代主義興起
C.理性主義哲學(xué)興起
D.人文精神復(fù)興
A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
B.階級(jí)斗爭(zhēng)
C.英雄人物
D.絕對(duì)精神
A.黑格爾
B.吉本
C.克羅齊
D.康德
最新試題
歷史學(xué)與其他任何一門(mén)學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象()。
關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”,下列說(shuō)法不正確的是()
在后現(xiàn)代主義看來(lái),作者、讀者和文本之間的關(guān)系是()
計(jì)量史學(xué)對(duì)史學(xué)的影響,下列說(shuō)法不正確的是()
運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論,可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。()
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
作為歷史學(xué)家,自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似,越容易理解。()
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書(shū)。
史學(xué)大師蘭克是哪國(guó)人()
相比于自然界的運(yùn)動(dòng),社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是()的過(guò)程。