A、亞歷山大
B、屋大維
C、安東尼
D、凱撒
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A、萬(wàn)物都是從水中產(chǎn)生,萬(wàn)物又復(fù)歸于水
B、任何限定都是否定
C、氣是萬(wàn)物的本原
D、萬(wàn)物起源于火
A、亨利八世
B、血腥的瑪麗
C、伊麗莎白女王
D、查理五世
A、奧古斯都
B、奧古斯丁
C、柏拉圖
D、蘇格拉底
A、圣公會(huì)
B、路德教
C、加爾文教
D、國(guó)教會(huì)
A、他是德國(guó)人
B、沃爾姆斯宗教會(huì)議對(duì)他執(zhí)行了死刑
C、他將《圣經(jīng)》翻譯成了德語(yǔ)
D、他認(rèn)為因信稱(chēng)義
A、唯獨(dú)信仰
B、唯獨(dú)《圣經(jīng)》
C、唯獨(dú)耶穌
D、維度恩典
A、豹
B、狗
C、狼
D、獅子
A、老百姓和神
B、統(tǒng)治者和神
C、英雄和神
D、士兵和神
A、神話傳說(shuō)
B、命運(yùn)
C、戰(zhàn)爭(zhēng)
D、愛(ài)情
A、它帶有禁欲主義
B、它也被叫做道德主義
C、它特別推崇德性,認(rèn)為德性比幸福重要。
D、以上都對(duì)
最新試題
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()