A.我國擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力
B.文化創(chuàng)新需要博采眾長
C.文化發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提
D.必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
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A.發(fā)展文化必須創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段
B.發(fā)展文化必須弘揚(yáng)主旋律
C.必須把地方戲曲作為文化產(chǎn)業(yè)來抓
D.國家應(yīng)成為文化創(chuàng)造的主體
A.親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑
B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
D.科技是創(chuàng)新的重要工具
一部受到觀眾熱切追捧、描寫草根生活的電視劇——《老大的幸?！?，從生活細(xì)微之處詮釋家庭生活中最樸實(shí)、最純粹的幸福觀。它告訴人們，幸福是知足、寬容和感悟，幸福就在身邊。這說明（）
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②一方水土，一方文化
③文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)與活力
④人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.文化創(chuàng)新推動(dòng)了實(shí)踐的創(chuàng)新
B.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革
C.生產(chǎn)力的發(fā)展是文化發(fā)展的前提
D.先進(jìn)的文化來源于先進(jìn)的實(shí)踐
A.要面向世界，博采眾長
B.要全面繼承，革故鼎新
C.要敢于否定自己的科學(xué)遺產(chǎn)
D.關(guān)鍵是運(yùn)用外國的科學(xué)知識和方法
A.開展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)
B.凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往
C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量
D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展
A.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新
B.客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉
C.繼承傳統(tǒng)文化就可以促進(jìn)文化的發(fā)展
D.要尊重和理解文化的差異和個(gè)性
A.取其精華，去其糟粕
B.推陳出新，革故鼎新
C.堅(jiān)決抵制外來文化的入侵
D.堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識
最新試題
結(jié)合材料一，并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料，運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識，談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
請你結(jié)合材料一，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料，就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時(shí)甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么？
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識，請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。