2014北京APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝設(shè)計(jì)的總體思路是既要體現(xiàn)中國(guó)元素,彰顯東道國(guó)的文化內(nèi)涵,又要尊重和融入其他國(guó)家及民族的元素,讓各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人各有其美,和和美美。同時(shí)在中國(guó)元素的使用上,用現(xiàn)代化和國(guó)際化的手法來(lái)表現(xiàn)??梢娢幕瘎?chuàng)新要()
①尊重多樣,相互借鑒②面向世界,博采眾長(zhǎng)
③批判繼承,推陳出新④立足實(shí)踐,堅(jiān)守傳統(tǒng)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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你可能感興趣的試題
A.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)人類思維方式的變革
B.創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)
C.創(chuàng)新促使市場(chǎng)關(guān)系與社會(huì)制度的深刻變革
D.創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
莫言說(shuō):“我必須承認(rèn),在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地中,美國(guó)的威廉·??思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年,即意識(shí)到,必須盡快地逃離他們。”這說(shuō)明()
①借鑒和吸收外來(lái)文化是文化創(chuàng)作的源泉之一
②學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,必須以我為主
③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
④文化既是世界的,又是民族的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技,是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳“變臉”是古代人類面對(duì)兇猛的野獸,為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài),以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái),用絕妙的技巧使它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。這說(shuō)明()
①文化是生活的形象表達(dá)②文化源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
③藝術(shù)需要豐富的想象力④藝術(shù)是文化的物質(zhì)載體
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
2014年是孔子學(xué)院10周歲生日。向世界講述中國(guó)故事,是孔子學(xué)院的使命。興辦孔子學(xué)院()
①體現(xiàn)了教育是文化傳播的主要手段之一
②有利于中華文化的傳播,增強(qiáng)國(guó)際影響力
③主要目的是學(xué)習(xí)、吸收外國(guó)文化的有益成果
④有利文化的交流、借鑒與融合,促進(jìn)文化繁榮
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
深受觀眾喜愛(ài)的選秀節(jié)目——《中國(guó)好聲音》是引進(jìn)荷蘭《TheVoiceofHoland》的電視節(jié)目制作版權(quán)并加以本土化改造的結(jié)果。它的選手大多來(lái)自普通百姓,他人的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩,更能引起百姓共鳴。這啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)作要()
①充分吸收外國(guó)文化成果,堅(jiān)持洋為中用
②立足實(shí)踐發(fā)揮群眾文化創(chuàng)造的主體作用
③貼近生活、貼近群眾,堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向
④挖掘民族文化資源抵御外來(lái)文化,保持草根色彩
A.①②③
B.①③④
C.②③
D.③④
“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié),依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體,可以在短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的觀眾。這意味著()
①新興媒體已成為文化傳播的主要手段
②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播
④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
“沒(méi)有底蘊(yùn)的開放是瓦解,沒(méi)有原則的包容是妥協(xié),沒(méi)有揚(yáng)棄的繼承是退化”。這要求我們?cè)诎l(fā)展和刨新文化的過(guò)程中()
①既反列歷史虛無(wú)主義,又反對(duì)封閉主義
②學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀文成果,“要以我為主、為我所用”
③堅(jiān)持與其他民族優(yōu)秀文化的交流、融合和同一
④對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”,又要“推陳出新、革故鼎新”
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
面對(duì)《文化娛樂(lè)化》漫畫中的現(xiàn)象,我們應(yīng)該()
A.大膽創(chuàng)新,不斷推進(jìn)娛樂(lè)文化的發(fā)展
B.不斷挖掘文化資源,創(chuàng)新內(nèi)容和表現(xiàn)形式
C.防止過(guò)度娛樂(lè)化和低俗化傾向,奏響文化主旋律
D.把傳統(tǒng)文化娛樂(lè)化作為文化創(chuàng)新的根本途徑
A.平等交流,相互借鑒
B.破除陋習(xí),移風(fēng)易俗
C.博采眾長(zhǎng),求同存異
D.批判繼承,推陳出新
最新試題
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
閱讀材料,完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
閱讀材料,回答下列問(wèn)題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來(lái),中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái),全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢(shì)而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí),就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?