單項(xiàng)選擇題

從群眾需要出發(fā)進(jìn)行的文化創(chuàng)新才能夠真正做到有的放矢,而不是盲目跟風(fēng)。從群眾需要出發(fā)就是要深入到廣大群眾的現(xiàn)實(shí)生活中,感受群眾的生活實(shí)際,了解群眾的精神需求,要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新文化傳播的形式,采用人民群眾喜歡的形式,在與廣大群眾的廣泛接觸中探索出一條文化創(chuàng)新的新路。憑空想象或者閉門造車不是文化創(chuàng)新的正道,其結(jié)果必然是文化觀念的因襲、文化體制的僵化和文化產(chǎn)品的重復(fù)。這說(shuō)明()
①要從人民群眾的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),不斷實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
②立足于滿足市場(chǎng)需求,采用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式
③創(chuàng)新來(lái)源于客觀,文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于主觀
④文化只有不斷創(chuàng)新,才能充滿生機(jī)與活力

A.①②
B.②④
C.①③
D.①④


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2.單項(xiàng)選擇題2013年6月16日,《唐代詩(shī)詞故事108部系列微電影》在上海國(guó)際電影節(jié)正式啟動(dòng)。電影節(jié)用微電影來(lái)演繹唐代詩(shī)詞故事,使109首唐代詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化得到傳承,這意味著()

A.新興媒體已成為文化傳播的重要手段
B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
D.新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

3.單項(xiàng)選擇題一位中國(guó)知名作家曾說(shuō):“我必須承認(rèn),在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地中,美國(guó)的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年,即意識(shí)到,必須盡快地逃離他們。”這體現(xiàn)的道理是()

A.繼承外來(lái)文化是文化創(chuàng)新的主要任務(wù)
B.學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,必須以我為主
C.植根民族文化是文化創(chuàng)新的源泉
D.借鑒和吸收外來(lái)文化是文化創(chuàng)作的根本途徑

4.單項(xiàng)選擇題在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部成功演出的深圳原創(chuàng)交響樂(lè)《人文頌》選擇西方藝術(shù)的交響樂(lè)形式,演繹代表東方智慧的儒家文明,讓世界聽(tīng)懂了中國(guó)故事。該演出的成功說(shuō)明()

A.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中華文化的傳播
B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要批判地繼承
C.世界各國(guó)都能欣賞和認(rèn)同中華文化
D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深

5.單項(xiàng)選擇題諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言認(rèn)為,文學(xué)作品必須時(shí)刻貼近百姓生活,才有生命力,好的作品必須與生活緊密相連,作家應(yīng)該知道老百姓在想什么,所希望的是什么,最大的痛苦是什么。這一觀點(diǎn)說(shuō)明了()

A.文學(xué)作品是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活的真實(shí)再現(xiàn)
B.來(lái)自勞動(dòng)群眾生活中的靈感是文學(xué)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力
C.文學(xué)創(chuàng)作以社會(huì)生活為源泉,其實(shí)質(zhì)是一種特殊的文化創(chuàng)新
D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

6.單項(xiàng)選擇題韓國(guó)版《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸肥艿搅擞^眾的喜愛(ài)。湖南衛(wèi)視借鑒韓國(guó)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國(guó)人更加注重親情的傳統(tǒng),推出的親子互動(dòng)節(jié)目《爸爸去哪兒》也受到了觀眾狂熱追捧。這告訴我們()

A.必須立足于傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化創(chuàng)新
B.吸收借鑒外來(lái)文化是文化創(chuàng)新的前提
C.文化不僅是民族的、也是世界的
D.不同民族文化在借鑒中融合統(tǒng)一

7.單項(xiàng)選擇題2013年央視春晚,歌曲《春暖花開(kāi)》舞美視頻影像一出,就引得年輕人一陣歡呼,加上那英洋氣的唱腔、溫暖的旋律,征服了許多觀眾的心。該節(jié)目的亮點(diǎn)在于富有立體感、震撼力,同時(shí)結(jié)合當(dāng)下較火的3D影視題材,很容易引發(fā)年輕人的共鳴。這一現(xiàn)象啟示我們()

A.文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿足人們更多的需要
B.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須借助多媒體等現(xiàn)代工具
C.文化創(chuàng)新不僅需要繼承還需要融入時(shí)代元素
D.文化創(chuàng)新需要吸收其他民族優(yōu)秀文化成果

9.單項(xiàng)選擇題天津市有非常豐富的傳統(tǒng)美食,如狗不理包子、十八街麻花、茶湯、干果、熟梨糕等民間特色小吃。假如天津市應(yīng)邀到德國(guó)慕尼黑市舉辦一個(gè)傳統(tǒng)美食節(jié),邀請(qǐng)你為此次文化交流擬一個(gè)標(biāo)題,你認(rèn)為最合適的()

A.弘揚(yáng)傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新
B.以我為主,為我所用,面向世界
C.求同存異,相互尊重,文化共享
D.尊重差異,平等協(xié)商,文化趨同

最新試題

運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

文化創(chuàng)新的重要意義是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦

題型:?jiǎn)柎痤}

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?

題型:?jiǎn)柎痤}

巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}