中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明（）
①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體
④各民族文化共同構(gòu)成中華文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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黨的十八屆三中全會(huì)把“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”作為一項(xiàng)重要任務(wù)，為進(jìn)一步深化文化體制改革指明了方向。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新可以使現(xiàn)代文化取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證
A.②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
A.文化創(chuàng)造的主體是文藝界人民群眾
B.優(yōu)秀文化作品都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐
C.文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于文藝活動(dòng)
D.優(yōu)秀文化作品來(lái)源于對(duì)家鄉(xiāng)的情感
《功夫熊貓》最值得我們借鑒之處就是它的創(chuàng)新精神，它把中國(guó)人引以為豪的兩大元素——武術(shù)和熊貓結(jié)合在一起。重視文化創(chuàng)新的原因是（）
①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在要求
④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證
A.②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
A.立足實(shí)踐
B.學(xué)習(xí)借鑒
C.繼承傳統(tǒng)
D.推陳出新
嶺南畫(huà)派是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的“革命派”，他們?cè)诶L畫(huà)技術(shù)上一反勾勒法，而用“沒(méi)骨法”和“摘水撞粉法”以求其真，融合中西繪畫(huà)之長(zhǎng)，創(chuàng)作出獨(dú)具風(fēng)格的嶄新作品。這啟示我們文化發(fā)展要（）
①堅(jiān)持博采眾長(zhǎng)，倡導(dǎo)抑舊揚(yáng)新
②摒棄傳統(tǒng)，推陳出新
③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力
④借鑒和吸收外國(guó)文化有益成果
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
B.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
D.我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新
《中國(guó)好聲音》流淌著平凡人豐富的情感和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，一檔成功節(jié)目，必須符合“品質(zhì)、品位、品格”三個(gè)條件，對(duì)此，我們可以這樣理解（）
①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須始終將人們的喜好放在首位
②繁榮文化發(fā)展要使人民的精神面貌更加昂揚(yáng)向上
③要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益
④要立足于人民群眾文化需求，推動(dòng)文化創(chuàng)新
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新是（）
①借鑒汲取人類一切優(yōu)秀成果的過(guò)程
②“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程
③“推陳出新，革故鼎新”發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程
④不同民族文化相互交流、融合的過(guò)程
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
最新試題
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
閱讀材料，回答下列問(wèn)題。歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來(lái)，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái)，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢(shì)而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談，有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書(shū)”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么？
據(jù)材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
閱讀材料二，回答下列問(wèn)題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志，以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形，具有典型的中國(guó)特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。（census人口普查）運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。