中國作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎,他成為首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言的創(chuàng)作始終以其生長的鄉(xiāng)村故土作為敘述的根基與精神家園,直抵中國農(nóng)民命運(yùn)的重大命題,同時善于吸取外國文學(xué)的思想和藝術(shù)手法。這啟示我們,進(jìn)行文化創(chuàng)新()
①必須摒棄一切傳統(tǒng)和權(quán)威
②離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
③必須立足現(xiàn)實(shí),深入社會實(shí)踐
④應(yīng)面向世界、博采眾長
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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文化部為進(jìn)一步推進(jìn)國家文化創(chuàng)新,增強(qiáng)文化發(fā)展活力,根據(jù)國家文化創(chuàng)新工程工作的整體安排,開展2013年度國家文化創(chuàng)新工程項目申報工作。國家之所以重視文化創(chuàng)新,是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新()
①可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展
②是社會實(shí)踐的基礎(chǔ)和源泉
③能夠促進(jìn)我國文化的繁榮
④是民族文化永葆生命力的重要保證
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
A.親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑
B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
D.科技是創(chuàng)新的重要工具
A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新
B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力
D.我們應(yīng)積極進(jìn)行社會實(shí)踐
從文化傳承與發(fā)展的角度看,漫畫告訴我們()
①傳承是發(fā)展的必要前提
②發(fā)展是傳承的必然要求
③要辯證對待傳統(tǒng)文化
④創(chuàng)新是學(xué)習(xí)文化的根本目的
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
“有傳承才有創(chuàng)新,有生活才有創(chuàng)作。無傳承的創(chuàng)新猶如無根之木,無生活的創(chuàng)作猶如無源之水,只有融入了中國獨(dú)特的文化內(nèi)涵的畫,才能稱為中國畫。”當(dāng)代畫家李建華的話揭示了()
①文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,否則會失去根基
②體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的追求
③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
“天人合一,順時而食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時令點(diǎn)心。這表明()
①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力
②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提
③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響
④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力
C.推動社會實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
D.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
B.為傳統(tǒng)文化注入了時代精神
C.文化創(chuàng)新來源于網(wǎng)絡(luò)靈感
D.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化
最新試題
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么?
運(yùn)用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。