出生于山東高密的莫言接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、‘茂腔’等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴著我成長(zhǎng)，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆進(jìn)行文字創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格。”莫言的感言說(shuō)明（）
①特定的文化環(huán)境影響甚至決定人的文化修養(yǎng)
②文學(xué)創(chuàng)作要植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤
③傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)具有積極的促進(jìn)作用
④社會(huì)實(shí)踐是文學(xué)創(chuàng)作、文化創(chuàng)新的源泉
A.①②
B.②④
C.②③
D.③④
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A.人的靈感是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
C.文化創(chuàng)新可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展
D.文化的精神力量
A.滿足大眾的娛樂化需求
B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力
C.保障人們基本文化權(quán)益
D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一
A.文化創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展和民族文化繁榮
B.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
C.社會(huì)制度的變革能夠有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步
D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的必然要求和前進(jìn)動(dòng)力
以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式的“百姓故事大家講”活動(dòng)，通過(guò)講故事，寓教于樂，傳播社會(huì)道德正能量，改變了過(guò)去的理論教育形式，得到群眾的積極響應(yīng)和熱情參與。這一文化創(chuàng)新活動(dòng)表明（）
①弘揚(yáng)主旋律是文化建設(shè)的根本目標(biāo)②文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾所喜聞樂見
③文化建設(shè)應(yīng)倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化④文化建設(shè)要堅(jiān)持保障人們基本文化權(quán)益
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
啟功是當(dāng)代文人書風(fēng)的代表人物，曾榮獲“中國(guó)書法藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”。他的書法既傳承董其昌文人“書卷氣”一脈，又典雅挺拔，秀而不俗，在當(dāng)代書壇獨(dú)樹一幟，為中國(guó)的書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力，被書畫界奉為“啟體”。由此可見文化創(chuàng)新（）
①能夠促進(jìn)民族文化的繁榮②是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的根本目的
③是民族文化永葆生命力的重要保證④是使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)的重要源泉
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
近年來(lái)，很多外國(guó)電影中出現(xiàn)了中國(guó)元素，《地心引力》這部電影中出現(xiàn)了“天宮一號(hào)”和“神舟”飛船等中國(guó)元素。這對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，確實(shí)會(huì)有親切感。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過(guò)程中（）
①要加強(qiáng)文化的交流傳播，增強(qiáng)文化的趨同
②根據(jù)不同的受眾和市場(chǎng)需求發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
③中國(guó)的文化得到了世界的普遍認(rèn)可
④要增強(qiáng)對(duì)自身文化的自信與自覺
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
上海市公共文化建設(shè)工作會(huì)議要求要以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)公共文化建設(shè)，深化文化事業(yè)單位改革，創(chuàng)新公共文化服務(wù)手段，形成新改革合力。對(duì)“文化創(chuàng)新”認(rèn)識(shí)正確的是（）
①文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路
②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的源泉
③文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
④文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
A.②③
B.①④
C.①③
D.③④
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明：“葛藤娃·阿明”，是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象，表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭；反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
據(jù)材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
請(qǐng)你結(jié)合材料一，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
閱讀材料，完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料一，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
請(qǐng)結(jié)合材料，指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。