中國作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎,他成為首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言的創(chuàng)作始終以其生長的鄉(xiāng)村故土作為敘述的根基與精神家園,直抵中國農(nóng)民命運的重大命題,同時善于吸取外國文學(xué)的思想和藝術(shù)手法。這啟示我們,進行文化創(chuàng)新()
①必須摒棄一切傳統(tǒng)和權(quán)威
②離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
③必須立足現(xiàn)實,深入社會實踐
④應(yīng)面向世界、博采眾長
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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A.文化創(chuàng)新的主體是人民群眾
B.文化創(chuàng)新的途徑是面向世界、博采眾長
C.文化創(chuàng)新是一個取其精華、去其糟粕的過程
D.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
A.文化只有不斷創(chuàng)新,才能充滿生機和活力
B.文化創(chuàng)新是促進經(jīng)濟發(fā)展的根本動力
C.文化創(chuàng)新能不斷促進民族文化的繁榮
D.文化創(chuàng)新能不斷推動社會實踐的發(fā)展
“微課”依托新興媒體,以“短小精悍”的風(fēng)格,正迅速走人發(fā)達城市的學(xué)校教學(xué)活動“微電影”同樣依托微博等新興媒體,迅速走入公眾生活。這說明()
①新興媒體已成為文化傳播的主要手段
②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進文化的前進方向
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.文化創(chuàng)新的靈感來自社會實踐
B.既要繼承傳統(tǒng)文化,又要進行文化創(chuàng)新
C.文化創(chuàng)新的檢驗標(biāo)準(zhǔn)在于社會實踐
D.文化創(chuàng)新是民族文化繁榮的根本動力
A.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要面向世界,博采眾長
B.傳統(tǒng)文化是我們的精神財富,我們應(yīng)該全面地繼承
C.文化應(yīng)該在繼承中發(fā)展
D.立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑
文化創(chuàng)新的作用,主要表現(xiàn)為()
①不斷推動社會實踐的發(fā)展
②促進民族文化的繁榮
③掃除民族文化交流的障礙
④促使一種民族文化代替另一種民族文化
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.保持民族文化特性
B.做到面向世界,博采眾長
C.堅持與時俱進
D.抵御其他民族文化的侵蝕
被國際奧會會主席羅格稱為“無與倫比”的中國08年奧運會形式開幕式,非常成功地向全世界人民立體展示了中華民族的歷史底蘊與文化風(fēng)采。這個成功離不開創(chuàng)新。回答以下問題。
社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)。對此理解正確的有()
①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐
②文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智
③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐
④社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
最新試題
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合上述材料,運用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
結(jié)合材料,運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
據(jù)材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。