奧黛(Ao Dai)是越南傳統(tǒng)民族服飾,類似中國旗袍的式樣,但又表現(xiàn)越南人自己的民族特色。通常以絲綢類布料制作,分長衫和長褲兩部分,長衫一般開叉到腰部,并受到歐美文化的影響。有越南專家評價說,這是“由進口中國旗袍而得到的靈感”。由此可見()
①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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A.積極參與實踐,推動文化創(chuàng)新
B.不斷提高自主創(chuàng)新能力
C.大力弘揚和培育中華民族精神
D.面向世界,博采眾長
A.對歷史的繼承,對生活的觀察
B.社會實踐
C.文化工作者的靈感
D.對文化創(chuàng)造的執(zhí)著追求
北京奧運會開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合,向世界奉獻了一部奧運史上最華美的樂章。這充分說明()
①文化創(chuàng)新需要博采眾長②中華文化具有包容性
③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④中華文化正在成為世界文化
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
A.文化創(chuàng)作的成果服務(wù)于社會實踐
B.文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感
C.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
D.廉政文化的發(fā)展標志著廉政建設(shè)取得了豐碩成果
A.兩幅作品成功實現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合
B.兩幅作品以不同風格表達了共同的審美感受
C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨特的創(chuàng)造性因而不可承襲
D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制
A.文化創(chuàng)新的源泉只是文化交流
B.文化創(chuàng)新的源泉是創(chuàng)作者的靈感
C.文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長
D.不同民族文化之間的交流、借鑒是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.基層是傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地
B.基層是民族情感的集中表達
C.基層是文化創(chuàng)作的源泉
D.基層是文化傳播的手段
杭州打造休閑之都,尚“靜”重“養(yǎng)”的休閑文化,反映了我國古代以“仁”為本、以“和”為宗、“從心所欲不逾矩”的追求,體現(xiàn)了“天人合一”、人與自然和諧相處的生態(tài)文明思想。這表明()
①中華傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代智慧的源泉
②傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性
③博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑
④批判性繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.加強管理、正確引導(dǎo)、反對西化、展望未來
B.面向世界、博采眾長、兼收并蓄、以我為主
C.擔當責任、繼承傳統(tǒng)、服務(wù)大眾、展望未來
D.立足實踐、推陳出新、求同存異、創(chuàng)新發(fā)展
A.文化促進人的全面發(fā)展
B.文化在繼承中不斷發(fā)展
C.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
D.精神活動離不開物質(zhì)活動
最新試題
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認識。
結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合材料,運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合上述材料,運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。