在2014年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上,庾澄慶與韓國人氣偶像李敏鎬演唱了改編版的經(jīng)典歌曲《情非得已》,他們不僅實現(xiàn)了中韓雙語對唱,并在中段加入了中國曲藝元素,到了最后李敏鎬還改唱中文,與庾澄慶一起玩起搖滾。春晚過后這對中韓組合的演出受到了觀眾朋友的一致好評,因為該節(jié)目()
①海納百川,巧妙建立了中韓流行文化之間的人為聯(lián)系
②科技創(chuàng)新,有效借助了現(xiàn)代聲光技術(shù)推動了春晚發(fā)展
③彰顯特色,于現(xiàn)代音樂之中恰當(dāng)融入了中華傳統(tǒng)文化
④獨具匠心,在春晚舞臺上充分發(fā)揮了意識的促進(jìn)作用
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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《舌尖上的中國》以美食為窗口,用國際化敘事方法,通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食,讓觀眾了解中華飲食文化的精致與淵源遠(yuǎn)長。中央電視臺開播后,該片收到國內(nèi)外觀眾的青睞,其同名書籍也持續(xù)熱銷。這體現(xiàn)了()
①電視等大眾媒體是傳播中華文化的重要途徑
②一定的文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體
③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展
④博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
《中國謎語大會》融益智、趣味、互動于一體,加入新媒體互動方式,電視、手機(jī)、平板電腦集中在客廳,形成家庭共同收看和參與,實現(xiàn)親情回歸客廳、笑聲回歸家庭。這啟示文化創(chuàng)新要()
①進(jìn)一步深化文化體制改革②滿足人們多樣化文化需求
③弘揚主旋律,發(fā)展先進(jìn)文化④推動內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
國家廣電總局規(guī)定:每家衛(wèi)視每年新引進(jìn)的國外版權(quán)模式節(jié)目不得超過1檔,而全國衛(wèi)視的歌唱類節(jié)目最多保留4檔。這說明廣電總局()
①鼓勵自主創(chuàng)新,加強(qiáng)引進(jìn)管理②研發(fā)原創(chuàng)節(jié)目,優(yōu)化節(jié)目結(jié)構(gòu)
③抵制過度娛樂,防止雷同浪費④提高節(jié)目質(zhì)量,適當(dāng)借鑒國外
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
A.文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和根本途徑
C.自然和社會環(huán)境決定了一個民族的文化特色
D.文化的力量熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中
《中國好聲音》這檔源于荷蘭的電視音樂節(jié)目,在吸收國外成功經(jīng)驗的同時,立足自身特點,堅持創(chuàng)新,追求節(jié)目質(zhì)量,以其獨特的平民情懷、草根意識和情感力量,既叫好又叫座,深受大眾喜愛。這表明()
①吸收成功經(jīng)驗是文化發(fā)展的動力
②必須著眼于人民群眾的精神文化需求
③處理好民族文化與外來文化的關(guān)系,是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
④創(chuàng)新離不開文化的交流、借鑒和融合
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B.違背了“取其精華、去其糟粕”的原則
C.否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性
D.違背了各民族文化一律平等的原則
最新試題
請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
結(jié)合上述材料,運用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設(shè)計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊,杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關(guān)知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
結(jié)合材料一,并運用所學(xué)文化生活知識,分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么?