在2014馬年春節(jié)檔電影市場(chǎng)中,由熱播綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》改編的同名電影無(wú)疑是一匹閃亮的黑馬。該影片以400萬(wàn)小成本創(chuàng)造了7億元的票房收入,《爸爸去哪兒》主題曲在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳唱,節(jié)目中的小朋友也成為了網(wǎng)友們追捧的偶像。《爸爸去哪兒》成功的原因是()
①該影視作品立足于社會(huì)生活,滿足市場(chǎng)需求
②繼承傳統(tǒng)推陳出新,正確處理了繼承與發(fā)展的關(guān)系
③充分發(fā)揮了大眾傳媒作為文化傳播途徑的功能與作用
④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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圖8是著名畫(huà)家吳冠中最具代表性的作品之一。它采用油畫(huà)的形式,即展現(xiàn)了西方繪畫(huà)的形式美,又表現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)畫(huà)的意境。這說(shuō)明()
A.文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征
B.傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶
C.文化創(chuàng)新要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要博采眾長(zhǎng)
D.推陳出新,革故鼎新是文化發(fā)展的根本途徑
費(fèi)孝通先生說(shuō):“文化是人為的,也是為人的。”“人為”的文化必須源于生活,“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒(méi)有生活的哺乳,文化創(chuàng)新難免營(yíng)養(yǎng)不良,乃至枯萎?dāng)⊥?。材料說(shuō)明()
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須要博采眾長(zhǎng)
③立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.文化的自我淘汰是文化發(fā)展的根本動(dòng)力
B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證
D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化。圖3描述了漢字“馬”的演變過(guò)程,從中可以看出()
A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新
B.漢字是中華民族文化的集中展示
C.漢字是人類文化的基本載體
D.文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響
圖二漫畫(huà)啟示我們?cè)谖幕梃b中必須()
A.立足實(shí)踐,推陳出新
B.古為今用,洋為中用
C.以我為主,為我所用
D.反對(duì)封閉,求同存異
A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段
B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
D.新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
A.我國(guó)傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征
B.文化創(chuàng)新需要面向世界博采眾長(zhǎng)
C.文化創(chuàng)作與創(chuàng)新需要立足社會(huì)實(shí)踐
D.文化創(chuàng)新需要保持民間藝術(shù)原貌
A.人民群眾的需求是文化創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)
B.社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉
C.民族文化都是中華文化寶庫(kù)的瑰寶
D.社會(huì)實(shí)踐代表了先進(jìn)文化的發(fā)展方向
最新試題
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?
閱讀材料,完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢(qián),紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷(xiāo)聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹(shù)!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹(shù)原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
閱讀材料,回答下列問(wèn)題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來(lái),中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái),全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢(shì)而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí),就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。