A.文化創(chuàng)新來自社會實踐
B.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
C.文化創(chuàng)新應推陳出新
D.文化創(chuàng)新需要學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.藝術的生命在于創(chuàng)新,文化的生命在于創(chuàng)新
B.實踐是文化創(chuàng)新的動力
C.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎
D.要向人民群眾學習,在實踐中創(chuàng)新
“李杜詩篇萬古傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。”這篇《論詩》道出了文化發(fā)展和規(guī)律——不斷創(chuàng)新,永無止境。要進行文化創(chuàng)新,就必須()
①繼承傳統(tǒng),推陳出新②在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承
③面向世界,博采眾長④積極參加社會實踐
A.③④
B.②③④
C.①②③
D.①②③④
A.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
B.建筑藝術對建筑業(yè)有重大的指導作用
C.人的認識來源于客觀,靈感來源于主觀
D.人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造出新的聯(lián)系
好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的,功夫是中國的,熊貓是中國的,場景是中國的,但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們()
①文化符號比文化精神更重要②繁榮我國文化應借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念
③繁榮我國文化的關鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
A.文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒
B.傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標志
C.文化創(chuàng)新要立足于社會化實踐
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對的穩(wěn)定性
“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的,其內(nèi)容涉及社會熱點,傳播的是快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度,因而深受觀眾喜愛。這啟示我們()
①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂見的形式②文化創(chuàng)新要以社會實踐為基礎
③大眾文化要在博采眾長中漸趨統(tǒng)一④文化創(chuàng)新要堅持指導思想的多元化
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.我國文化的國際影響力較強
C.文化在創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達到全新水平
號稱“南北大俠”的金庸、二月河兩位文學大師曾說起他們的作品為什么不寫秦、漢?
金庸:越遠的事越不好寫,比如秦、漢的時候吃飯都是坐在地上,跟現(xiàn)在太不一樣了。宋朝時候喝茶是磨成粉,里面還加點芝麻、花生米,而清朝吃飯、喝茶都跟現(xiàn)在差不多。
二月河:是啊,秦、漢的事離我們太遠了,那時候的人為什么生氣、高興、流淚,他們的愛情是什么樣,我們都不知道,寫小說也找不著感覺。清朝的資料浩如煙海,只要你肯下工夫,很快就能進去,連買豆腐多少錢一斤都算得出來,很容易。
以上兩位名家的話,反映的文化生活方面的道理是()
A.思想運動既是社會變革的先導,也是影響文化創(chuàng)新的重要因素
B.社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素
C.文化創(chuàng)新必須把握好繼承與發(fā)展的關系,沒有繼承就難以實現(xiàn)發(fā)展
D.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
最新試題
請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
結合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術,近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
請你結合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么?
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?