國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《火藍(lán)刀鋒》《民兵葛二蛋》《與狼共舞》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實(shí)生活，貼近群眾、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律，受到了廣大觀眾的歡迎。這說(shuō)明（）
①直面生活是文藝的重要使命
②滿(mǎn)足人們文化需求是檢驗(yàn)文藝創(chuàng)作的根本標(biāo)準(zhǔn)
③不斷創(chuàng)新是藝術(shù)的生命所在
④我國(guó)文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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A.文藝創(chuàng)作是社會(huì)生活實(shí)踐的一種直接反映
B.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文藝創(chuàng)作的主體
C.社會(huì)生活實(shí)踐是文藝創(chuàng)作取之不盡的源泉
D.社會(huì)生活實(shí)踐的發(fā)展使文藝創(chuàng)作更加完美
A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值
B.東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味
C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新
D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭
阿拉伯人有長(zhǎng)衫、印度人有紗麗、日本人有和服、越南人有奧黛，中山裝曾作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來(lái)，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說(shuō)明（）
①文化具有傳承和民族性
②文化影響人們的交往行為和交往方式
③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
④文化發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)載體
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
自電視連續(xù)劇<亮劍》熱播后，各電視臺(tái)紛紛推出與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的電視連續(xù)劇，縱觀近兩年來(lái)的電視熒屏，八路軍、日本兵滿(mǎn)屏飛。不少觀眾大呼傷不起，受不了。這啟示我們（）
①文化創(chuàng)作必須立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐
②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主旄律作品創(chuàng)作的源泉
③藝術(shù)來(lái)源于客觀，靈感來(lái)自于主觀
④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
A.文化的多樣性使得世界文化呈現(xiàn)出地域特征
B.尊重文化的多樣性就能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮
C.文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合
D.世界文化由不同民族、國(guó)家的文化共同構(gòu)成
栩栩如生的剪紙、巧奪天工的刺繡、自由翱翔的風(fēng)箏、精美絕倫的掐絲……隨著近年來(lái)中國(guó)文化走出去腳步的不斷加快，中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在海外贏得了大批“粉絲”。中國(guó)文化走出去有利于（）
①在世界上占據(jù)主導(dǎo)地位②促進(jìn)世界文化的發(fā)展
③吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果④增強(qiáng)中華文化影響力
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
2013年5月11日—17日，德國(guó)馬爾巴赫市席勒中學(xué)17名師生對(duì)銅陵市一中進(jìn)行了為期一周的文化交流訪問(wèn)活動(dòng)。銅陵市一中給這些學(xué)生開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)、中國(guó)民樂(lè)、武術(shù)、書(shū)法、剪紙、中國(guó)象棋等課程，受到德國(guó)師生的歡迎，激發(fā)了他們對(duì)中國(guó)文化濃厚的興趣。這說(shuō)明（）
①教育是文化傳播的重要途徑②傳統(tǒng)文化是健康有益的
③文化越是民族的，也就越是世界的④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
A.①②
B.①④
C.②④
D.①③
最新試題
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí)，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
閱讀材料，完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。《壽域神方》記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢(qián)，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱(chēng)龍腦“為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷(xiāo)聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴(lài)進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹(shù)！科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專(zhuān)業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹(shù)原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴(lài)自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí)，請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運(yùn)用人類(lèi)社會(huì)基本矛盾的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌O(píng)果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門(mén)召開(kāi)會(huì)議，對(duì)新聞戰(zhàn)線(xiàn)開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署，該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?；鶎樱切侣剤?bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來(lái)到學(xué)校廠礦，遠(yuǎn)涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書(shū)寫(xiě)時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時(shí)代風(fēng)貌，回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線(xiàn)文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”？
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志，以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形，具有典型的中國(guó)特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。（census人口普查）運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。