單項選擇題加爾文教認(rèn)為:上帝自創(chuàng)世紀(jì)以來,就把人分為“選民”和“棄民”,前者注定得救,后者注定沉淪。這種學(xué)說實質(zhì)反映了當(dāng)時()

A.封建貴族的世襲思想
B.封建社會的等級思想
C.人文主義思想
D.原始積累時期的資產(chǎn)階級思想


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1.單項選擇題馬丁路德提出“信仰耶穌即可得救”的原則,其意義在于()

A.否定了天主教會的作用
B.確立了“教隨國定”的原則
C.打擊了天主教會的勢力
D.維護了德意志各階層利益

2.單項選擇題文藝復(fù)興時期的一位作家說;“人是能夠隨心所欲地改造自己的?!边@反映了()

A.肯定人的價值及創(chuàng)造性的思想
B.資產(chǎn)階級的自私自利的思想特性
C.人文主義蔑視宗教神學(xué)作用的思想
D.資產(chǎn)階級追求現(xiàn)世幸福生活的思想

4.單項選擇題哥白尼的“太陽中心說”并非完美無缺,但在人類歷史上的巨大進步意義則是不可否認(rèn)的。主要是指()

A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)
B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來
C.使人們認(rèn)識到人類是地球的主人
D.確立了人類新的宇宙觀

6.單項選擇題描繪了西班牙社會的廣闊畫面,同莎士比亞戲劇并列為世界文化瑰寶的是()

A.《巨人傳》
B.《堂吉訶德》
C.《愚人頌》
D.《烏托邦》

7.單項選擇題意大利文藝復(fù)興三杰中,知識結(jié)構(gòu)最全面的是()

A.喬托
B.拉斐爾
C.達·芬奇
D.米開朗琪羅

9.單項選擇題近代天文學(xué)革命引起教會人士的極端仇恨,其根本原因是()

A.“太陽中心說”的確立
B.充滿了科學(xué)幻想
C.違背了古典文化傳統(tǒng)
D.否定了教會權(quán)威

10.單項選擇題文藝復(fù)興時期,人文主義思潮強調(diào)人的價值,追求個性解放,反對神學(xué)迷信,主要是因為()

A.新航路的開辟打破了天主教會的“天圓地方”說
B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出人的作用
C.席卷西歐的宗教改革運動沉重打擊了天主教會
D.哥白尼“太陽中心說”的確立

最新試題

閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖(如圖),示意圖中空格為()

題型:單項選擇題

年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()

題型:單項選擇題

某同學(xué)在閱讀時整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()

題型:單項選擇題

“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟理念、新的經(jīng)濟方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()

題型:單項選擇題

作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()

題型:單項選擇題

中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()

題型:單項選擇題

東亞是落后國家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。

題型:判斷題

羅馬大競技場遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場,看臺多層分布,可知當(dāng)時古羅馬()

題型:單項選擇題

全世界對城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長極快,不得不從英國等其他地方進口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時最先進的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢將給當(dāng)時歐洲發(fā)展帶來()①為城市人們提供更多就業(yè)機會②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級

題型:單項選擇題

歷史解釋是對歷史事實的分析和評判。下列選項屬于歷史解釋的是()①1775年來克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻③1689年英國議會通過《權(quán)利法案》④《獨立宣言》被成為第一個人權(quán)宣言

題型:單項選擇題