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A、國家乏才,需大批進(jìn)用人才
B、民眾中有大量人才,可為國所用
C、應(yīng)以公心選擇人才
D、厚待人才,合理使用人才
A、君權(quán)至上
B、立君為民
C、民養(yǎng)君
D、民擇君
A、以刑法為治理亂世的首要原則
B、嚴(yán)選執(zhí)法之人
C、法令嚴(yán)苛
D、注重選拔人才
A、反對任人唯親
B、主張選賢與能
C、以德才為選官標(biāo)準(zhǔn)
D、以上三者均是
A、天人合一
B、君權(quán)至上
C、禮刑并用
D、實(shí)行仁政
最新試題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()