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A.士人的崛起
B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.思想的成熟
D.社會的劇變
A.成文法律
B.君主獨操
C.公開
D.統(tǒng)治對象是民眾
A.法一而固
B.嚴(yán)刑峻法
C.法不阿貴
D.寬猛相濟(jì)
A.保護(hù)工商業(yè)
B.重農(nóng)抑商
C.平均賦稅
D.制民之產(chǎn)
A.要立法明分
B.要利出一孔
C.要輕罪重罰
D.要尚公抑私
A.禮的關(guān)鍵在于“明分”
B.尊君是禮的核心內(nèi)容
C.禮的根本功能是遏制人性的惡,實現(xiàn)理想的社會秩序
D.圣人是禮的創(chuàng)制者
A.法律面前人人平等
B.法律制度比治國人才更重要
C.法律的目的在于維護(hù)天下萬民之利
D.君臣上下遵守法律
A.事功派主張做學(xué)問要講功效,理學(xué)家主張以“正心誠意”解決社會問題
B.在關(guān)于政治的評價標(biāo)準(zhǔn)上,事功派以功利為本位,理學(xué)家以道義為本位
C.都反對與金人議和,主張積極備戰(zhàn)、收復(fù)失地
D.都向往三代盛世之治,強(qiáng)調(diào)立君為民
A.在人民與君主及其國家的關(guān)系上,人民是第一位的
B.君主制在本質(zhì)上應(yīng)為君主之利服務(wù)
C.人民的“私利”是君主制產(chǎn)生的起源
D.謀求天下人之利是君主的本職
最新試題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
老子的理想社會模式是()。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()