流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人，在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所，來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間，寫詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱。他是（）

“周瑜提出限十天造十萬(wàn)支箭，諸葛亮識(shí)破這是一條害人之計(jì)，卻淡定表示‘只需要三天’，并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格，備齊了十萬(wàn)支箭，立下奇功?！迸c材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是（）

在科技上，宋朝開(kāi)始盛行讀書(shū)風(fēng)氣，以文為貴、武為輕的思想深入骨髓，推動(dòng)了天文學(xué)、機(jī)械學(xué)、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會(huì)現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是，宋朝（）

《史記·周本紀(jì)》記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！边@說(shuō)明春秋時(shí)期的時(shí)代特征是（）

唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，融入自己的創(chuàng)造，使馬球運(yùn)動(dòng)兼具東西文化特色。在外來(lái)體育運(yùn)動(dòng)影響唐朝的同時(shí)，我國(guó)本土體育運(yùn)動(dòng)也向外傳播，如唐朝時(shí)圍棋傳入印度。從材料中可以看出，唐朝的對(duì)外文化交流的特點(diǎn)是（）

傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）

元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書(shū)《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）

一組同學(xué)追溯三晉歷史，在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容：距今約4300～3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富，主要遺存類型包括：城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無(wú)所有。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)山西（）

漢代倡立的常平倉(cāng)（即糧倉(cāng)）制度，設(shè)有專門的會(huì)計(jì)簿冊(cè)，詳細(xì)記錄倉(cāng)儲(chǔ)谷物數(shù)量、品種、出入、經(jīng)手人、核驗(yàn)等；在糧食倉(cāng)儲(chǔ)的蟲(chóng)害、鼠害防治等方面，專門制定了法律法規(guī)。這主要表明漢朝（）