A.傳遞信息
B.促進(jìn)銷售
C.美化產(chǎn)品
D.樹立形象
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A.隸書
B.黑體
C.楷體
D.魏碑體
A.一個
B.兩個
C.三個
D.四個
A.造型概念
B.自然形態(tài)
C.人為形態(tài)
D.幾何抽象形態(tài)
A.美化環(huán)境
B.服務(wù)人類
C.創(chuàng)新文化
D.科學(xué)實踐
A.紅顏料與藍(lán)顏料混合
B.彩色電視機(jī)成像
C.三原色光的混合
A.古文、篆書、隸書、行書、草書、楷書
B.古文、隸書、篆書、草書、行書、楷書
C.古文、篆書、隸書、草書、楷書、行書
D.古文、隸書、篆書、草書、楷書、行書
A.青、品紅、綠、黑
B.藍(lán)紫、黃、品紅、黑
C.青、品紅、黃、黑
D.黃、綠、品紅、黑
A.色相
B.明度
C.純度
D.彩度
A.現(xiàn)實形態(tài)與自然形態(tài)
B.自然形態(tài)與人為形態(tài)
C.自然形態(tài)與理念形態(tài)
D.現(xiàn)實形態(tài)與理念形態(tài)
A.骨骼就是形象的編排秩序
B.骨骼是決定形體在平面構(gòu)成中出現(xiàn)的位置、顏色的重要因素
C.骨骼是支撐人體的骨架
D.骨骼即形象的草圖
最新試題
每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異,導(dǎo)致了對色彩情感和理解的不同,這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu),更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。
消費者定位既可采用寫實的手法,表現(xiàn)特定消費對象,也可采用其他的手法,表現(xiàn)消費者的心理方向。
一個成功的禮品包裝設(shè)計應(yīng)該具有較好的商業(yè)性和很強(qiáng)的藝術(shù)性與豐富的文化內(nèi)涵。
包裝裝潢設(shè)計的畫面設(shè)計主要由圖形、色彩、造型以及編排構(gòu)成,這四個環(huán)節(jié)組合在一起,在視覺上具有很強(qiáng)的沖擊力,吸引消費者的主意,刺激購買欲。
在圖形設(shè)計中,抽象的形不等于隨意亂畫,具象的圖不等于無限的客觀的寫實。
在容器造型上切割是一種減法處理的形式,而空缺不是一種減法處理的形式。
盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢很多,但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運(yùn)用要完全依靠商品的屬性,只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計真正融為一體。
文字的設(shè)計處理不但是信息傳遞的手段,也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。
色彩通過與形態(tài)、位置、層次感的對比,不能獲得豐富的視覺效果。
手提袋在今天的商品銷售中普遍使用,它不僅使消費者便于攜帶商品,而且其本身就是一流動性的廣告宣傳媒體。