A.它是普通道德的評(píng)價(jià)方式之一
B.它也是醫(yī)學(xué)道德的評(píng)價(jià)方式之一
C.它有正式輿論與非正式輿論兩種形式
D.它是一種歷史的力量
E.它是一種社會(huì)評(píng)價(jià)方式
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A.單純的動(dòng)機(jī)論
B.單純的目的論
C.單純的效果論
D.動(dòng)機(jī)與目的的統(tǒng)一論
E.目的與手段的統(tǒng)一論
A.動(dòng)機(jī)與目的辯證統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與手段的辯證統(tǒng)一
C.動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一
D.目的與效果的辯證統(tǒng)一
E.手段與效果的辯證統(tǒng)一
A.是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)
B.是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善
C.是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長壽
D.是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
E.是否有利于老齡社會(huì)的早日到來
A.它包括社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)
B.社會(huì)評(píng)價(jià)是指病人、社會(huì)其他成員對(duì)醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的評(píng)價(jià)
C.自我評(píng)價(jià)是指醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位對(duì)自身的評(píng)價(jià)
D.它是改善醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的有力武器
E.它評(píng)價(jià)醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位行為的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值
A.它依據(jù)社會(huì)道德的原則和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)
B.它只對(duì)醫(yī)務(wù)人員的行為和活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)
C.它是改善社會(huì)道德風(fēng)尚的有力武器
D.它是醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)形成的重要手段
E.它僅有社會(huì)評(píng)價(jià)的方式
A.堅(jiān)持自覺
B.面向未來
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎獨(dú)
A.學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識(shí)
B.向醫(yī)德的榜樣人物學(xué)習(xí)
C.堅(jiān)持醫(yī)療衛(wèi)生保健實(shí)踐
D.積極參加社會(huì)活動(dòng)
E.閉門自省
A.深化醫(yī)學(xué)道德教育
B.提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)道德境界
C.促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)的人際關(guān)系和諧
D.杜絕醫(yī)患之間的糾紛
E.促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
A.被動(dòng)安樂
B.主動(dòng)安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
E.自殺安樂死
A.開展器官移植
B.節(jié)約衛(wèi)生資源
C.減輕腦死亡者家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
D.減輕腦死亡者家屬的心理負(fù)擔(dān)
E.維護(hù)腦死亡者的尊嚴(yán)和更科學(xué)地確定死亡
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上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最具有說服力的是()
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最易引發(fā)爭(zhēng)議的是()
體現(xiàn)公正原則的是()
醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員違反本規(guī)范的,視情節(jié)輕重給予處罰,其中不正確的是()
醫(yī)療機(jī)構(gòu)()
醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員既要遵守本文件所列()規(guī)范又要遵守與()相對(duì)應(yīng)的分類行為規(guī)范。
弘揚(yáng)(),嚴(yán)格自律,不索取和非法收受患者財(cái)物不利用執(zhí)業(yè)之便謀取不正當(dāng)利益。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()
體現(xiàn)知情同意原則的是()
在臨床醫(yī)學(xué)研究前,對(duì)有行為能力的病人要獲得他的同意,這屬于()