A.詩(shī)中最能體現(xiàn)木蘭矯健雄姿的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
B.木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
C.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢。能力不遜于男子的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
D.詩(shī)中“將軍„„壯士„„”一句，用對(duì)偶和互文的修辭手法，十分概括的免息了戰(zhàn)士況日持久，激烈悲壯。

A.木蘭詩(shī)最初流傳于北宋時(shí)期，是一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
B.詩(shī)歌主人公（木蘭）女扮男裝，代父從軍，在軍期間，戰(zhàn)友均不知其為女子，可見(jiàn)木蘭與戰(zhàn)友交流不多，而且很善于偽裝。
C.詩(shī)歌以鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
D.全詩(shī)以戰(zhàn)事連綿，民不聊生為主題，構(gòu)思創(chuàng)作木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，富有生活氣息。

A.“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見(jiàn)月，如見(jiàn)故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。
B.詩(shī)中連用了五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，詩(shī)人依次經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。連用五個(gè)地名，精巧地點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
C.除“峨眉山月”以外，詩(shī)歌處處寫景，；除“思君”二字，沒(méi)有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。
D.詩(shī)歌中，山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。

A.詩(shī)從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。
B.月只“半輪”，月亮剛剛露出半邊臉，使人不禁聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。
C.次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，看似是月亮在隨江水流去，這是作者暗夜岸邊等船時(shí)看到的景象，意境可謂空靈入妙。
D.“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來(lái)也就覺(jué)不著痕跡，妙入化工。

A.詩(shī)中連用四個(gè)地名，這在絕句中是獨(dú)一無(wú)二的，峨眉山、平羌江、渝州、三峽。構(gòu)思精巧，連用四個(gè)地名構(gòu)成一種清朗秀美的意境。
B.入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞描繪出這樣一幅畫面：月影映入江水，又隨江水流去。不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。
C.詩(shī)中凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象。
D.本詩(shī)表達(dá)了作者的依依惜別和對(duì)故鄉(xiāng)（友人）的思念之情。

A.半輪秋，寫出月色朦朧，光線晦暗。
B.入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞既寫出月映清江的美景，寓言月影映入江水，又隨江水流去，也暗點(diǎn)秋夜行船。
C.除“峨眉山月”而外，詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒(méi)有更多的抒情。
D.四句入地名者五，地名的處理也富于變化，有實(shí)用的，也有虛用。

A.詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽(tīng)眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。
B.第二句說(shuō)笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽(yáng)城。這是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸張，同時(shí)也側(cè)面說(shuō)明了洛陽(yáng)城很小。
C.第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成卻又戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無(wú)窮。
D.短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。李白這首詩(shī)寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，借景生情，由物及人，情景交融，可謂絕句。

A.詩(shī)人用詞準(zhǔn)確形象，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)，既表達(dá)了詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，沒(méi)有親友相伴的孤獨(dú)，又表明了詩(shī)人深夜思鄉(xiāng)難寐的情狀。
B.“散（入春風(fēng)）”與“滿（洛城）”，兩者密合無(wú)間，寫出其城之靜的同時(shí)，又仿佛笛聲無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張，但卻反襯出了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情至深。
C.詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見(jiàn)“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。
D.詩(shī)中，“折柳”一詞為全詩(shī)點(diǎn)睛，折柳諧音“留”，是詩(shī)人為緩解思鄉(xiāng)之情，借折柳作為陪伴。

A.此詩(shī)寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明詩(shī)人的故鄉(xiāng)是洛陽(yáng)，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。
B.詩(shī)歌起句即從笛聲落筆。詩(shī)人深夜難于成寐，忽而傳來(lái)的幾縷斷續(xù)的笛聲觸動(dòng)離了詩(shī)人的羈旅情懷。
C.詩(shī)中，詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變主體為客體。“暗”字為一句關(guān)鍵。
D.因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，這里“暗”字有多重意蘊(yùn)?？赡苁钦鎸?shí)存在的笛聲，可能是詩(shī)人睡夢(mèng)中的情景。

A.詩(shī)中“折柳”是指一種代表風(fēng)俗的行為，是作者借柳枝表達(dá)思鄉(xiāng)以及依依不舍之情。
B.“暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然地打動(dòng)了許多聽(tīng)眾，引起人們無(wú)限的隱憂。
C.“滿”字運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫夜之寧?kù)o，笛之悠揚(yáng)，反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。
D.短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，李白這首詩(shī)寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。