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A.自我認(rèn)知
B.自我體驗(yàn)
C.主體內(nèi)省
D.學(xué)習(xí)遷移
A.認(rèn)知模式的確立與選擇
B.活動(dòng)模式
C.知識(shí)基礎(chǔ)
D.教學(xué)方法
A.獲得比賽獎(jiǎng)項(xiàng)
B.培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)人才
C.培養(yǎng)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的興趣
D.訓(xùn)練技能
A.英國
B.美國
C.德國
D.法國
A.對(duì)人不對(duì)事
B.尊重學(xué)生人格
C.輕易作出結(jié)論
D.多作主觀判斷
A.恩教育就是要教會(huì)學(xué)生尊重他人
B.感恩教育有利于培養(yǎng)青少年的責(zé)任意識(shí)和自立意識(shí)
C.感恩教育對(duì)于青少年而言就是要感謝父母的養(yǎng)育之恩
D.學(xué)會(huì)感恩首先應(yīng)學(xué)會(huì)知恩
E.感恩意識(shí)是與生俱來的，不需要特別培養(yǎng)
最新試題
如果小學(xué)生在學(xué)習(xí)方程時(shí)已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，這就意味著（）。
馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍。1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，此著作（）。
赫爾巴特認(rèn)為，教育所要達(dá)到的基本目的可以區(qū)分為兩種，即所謂“可能的目的”和“必要的目的”。與兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的，也就是“學(xué)生將來作為成年人本身所要確立的目的”是“必要的目的”。
十九屆五中全會(huì)提出的“到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)”，其中不包括（）。
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平是重要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備內(nèi)容，了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，是貫徹量力性原則的重要前提之一。
感動(dòng)中國十大人物中，被人稱贊為“逾古稀而不辭，雖千萬人而往。超越港島的遠(yuǎn)見，不讓須眉的擔(dān)當(dāng)”的是（）。
學(xué)習(xí)化專業(yè)共同體，是某一學(xué)?；蛐ｋH間某一類教師組成一個(gè)專業(yè)性群體，全體成員在共同目標(biāo)指引下以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)和紐帶，具備高度的凝聚力和旺盛的生命力。
溫故導(dǎo)入是指教師通過音樂、動(dòng)畫、錄像等創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)情況的一種課堂導(dǎo)入方式。
下列有關(guān)態(tài)度的說法正確的是（）。
根據(jù)學(xué)習(xí)分類理論，應(yīng)將問題解決與概念和原理的簡單應(yīng)用與在熟悉情境中的應(yīng)用相區(qū)別。因?yàn)檫@種應(yīng)用的結(jié)果未習(xí)得新的概念和規(guī)則。