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A.風(fēng)陵渡
B.大禹渡
C.龍口渡
D.茅津渡
A.下川文化
B.龍山文化
C.紅山文化
D.仰韶文化
A.臨汾
B.永濟(jì)
C.運(yùn)城
D.長(zhǎng)治
A.音樂
B.人物
C.圖畫
D.文字
A.臨汾
B.太原
C.舜
D.堯
最新試題
從人類的出現(xiàn)到國(guó)家的產(chǎn)生,在山西形成了一個(gè)綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。
山西地區(qū)的舊石器文化遺址分布相當(dāng)廣泛,其數(shù)量多,文化內(nèi)涵豐富,而且文化年代銜接,歷史脈絡(luò)清晰,形成了綿延不斷的舊石器文化發(fā)展序列。
簡(jiǎn)述晉獻(xiàn)公的歷史功過。
北京人不僅已經(jīng)使用了火,而且還懂得用篝火的方法保持火種,以控制火的使用,也就是已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)和掌握了火的一般規(guī)律,可見絕不是處于用火的起步階段,在此以前,肯定還走過了十分漫長(zhǎng)的用火道路。
山西,不僅是中國(guó)遠(yuǎn)古人類文化的發(fā)祥地,更是中華文明的重要發(fā)源地,又因創(chuàng)立華夏文明的帝王黃帝、炎帝、堯、舜、禹的活動(dòng)中心都在晉南,因而晉南又是“帝王所都”。
人類自身的體質(zhì)演進(jìn)也經(jīng)歷了猿人、類人猿、新人三個(gè)階段。
下川遺址是迄今所知中國(guó)境內(nèi)最古老的一處文化遺址,而且也是世界范圍最古老的文化遺址之一。
二里頭文化和東下馮文化都在夏代紀(jì)年的范圍之內(nèi),都屬()文化。
由于()治水功績(jī)卓著,被推舉為舜的繼承人,成為華夏族的最高君長(zhǎng)。
()是陶寺遺址的一個(gè)驚人發(fā)現(xiàn),它具有觀象和授時(shí)的功能。