A、梭形
B、拋物線
C、U形
D、倒U形
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A、萬物趨完美理論
B、萬物自協(xié)調(diào)理論
C、萬物趨利避害理論
D、適者生存理論
A、伯克
B、托克維爾
C、穆勒
D、亞里士多德
A、高于
B、低于
C、等于
D、無法比較
A、柏拉圖
B、黑格爾
C、尼采
D、康德
A、大幫擇主
B、強(qiáng)化王權(quán)
C、幫派主義
D、契約分權(quán)
A、說漢話
B、寫漢字
C、和漢族通婚
D、參加科舉考試
A、食
B、色
C、性
D、權(quán)
A、重音
B、語序
C、語義
D、語法
A、盧梭
B、伏爾泰
C、雨果
D、巴爾扎克
A、語形陰陽對稱美
B、語音陰陽對稱美
C、語法陰陽對稱美
D、語義陰陽對稱美
最新試題
被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石,是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物,它證明西侯度人當(dāng)時已經(jīng)開始用火。
山西地區(qū)的舊石器文化遺址分布相當(dāng)廣泛,其數(shù)量多,文化內(nèi)涵豐富,而且文化年代銜接,歷史脈絡(luò)清晰,形成了綿延不斷的舊石器文化發(fā)展序列。
五、六十萬年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火,但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼,不使火到處蔓延。
從動物群生態(tài)分析,舊石器時的晉南應(yīng)是四季分明的疏林草原環(huán)境。
晉東南高平市之北的羊頭山,傳說()曾活動于此。
山西,不僅是中國遠(yuǎn)古人類文化的發(fā)祥地,更是中華文明的重要發(fā)源地,又因創(chuàng)立華夏文明的帝王黃帝、炎帝、堯、舜、禹的活動中心都在晉南,因而晉南又是“帝王所都”。
“禹都安邑”,古安邑位于今()市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng),夏縣也因此而得名。
早在10萬年前,山西這塊土地上就繁衍、生息著中華民族的先祖,他們創(chuàng)造了絢麗多彩的遠(yuǎn)古文化,也為我們留下了大量的內(nèi)涵豐富、特征鮮明的文化遺存。
舊石器時代是人類歷史的最后階段,與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。
長治市東10公里處的老頂山,為()的紀(jì)念地,長治市委、市政府在此興建規(guī)模宏大的紀(jì)念館。