單項選擇題人口數(shù)量與文化先進(jìn)程度的關(guān)系用圖形表示是()

A、梭形
B、拋物線
C、U形
D、倒U形


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1.單項選擇題一切整體若能抑制其弊端,均可以成為較好的政體,這是()

A、萬物趨完美理論
B、萬物自協(xié)調(diào)理論
C、萬物趨利避害理論
D、適者生存理論

4.單項選擇題()認(rèn)為,存在著兩個世界,一個是the world of being,一個是the world of becoming。

A、柏拉圖
B、黑格爾
C、尼采
D、康德

5.單項選擇題下列哪一項是關(guān)于中原文化取向的()

A、大幫擇主
B、強(qiáng)化王權(quán)
C、幫派主義
D、契約分權(quán)

6.單項選擇題下列哪一項不是少數(shù)民族入主中原后文化上被同化的表現(xiàn)()

A、說漢話
B、寫漢字
C、和漢族通婚
D、參加科舉考試

7.單項選擇題哲學(xué)中提到的人的三大欲望不包括()

A、食
B、色
C、性
D、權(quán)

8.單項選擇題“我思故我在”不能說成“在我故思我”是因為漢語重()

A、重音
B、語序
C、語義
D、語法

10.單項選擇題漢語的藝術(shù)三美不包括()

A、語形陰陽對稱美
B、語音陰陽對稱美
C、語法陰陽對稱美
D、語義陰陽對稱美

最新試題

被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石,是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物,它證明西侯度人當(dāng)時已經(jīng)開始用火。

題型:判斷題

山西地區(qū)的舊石器文化遺址分布相當(dāng)廣泛,其數(shù)量多,文化內(nèi)涵豐富,而且文化年代銜接,歷史脈絡(luò)清晰,形成了綿延不斷的舊石器文化發(fā)展序列。

題型:判斷題

五、六十萬年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火,但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼,不使火到處蔓延。

題型:判斷題

從動物群生態(tài)分析,舊石器時的晉南應(yīng)是四季分明的疏林草原環(huán)境。

題型:判斷題

晉東南高平市之北的羊頭山,傳說()曾活動于此。

題型:單項選擇題

山西,不僅是中國遠(yuǎn)古人類文化的發(fā)祥地,更是中華文明的重要發(fā)源地,又因創(chuàng)立華夏文明的帝王黃帝、炎帝、堯、舜、禹的活動中心都在晉南,因而晉南又是“帝王所都”。

題型:判斷題

“禹都安邑”,古安邑位于今()市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng),夏縣也因此而得名。

題型:單項選擇題

早在10萬年前,山西這塊土地上就繁衍、生息著中華民族的先祖,他們創(chuàng)造了絢麗多彩的遠(yuǎn)古文化,也為我們留下了大量的內(nèi)涵豐富、特征鮮明的文化遺存。

題型:判斷題

舊石器時代是人類歷史的最后階段,與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。

題型:判斷題

長治市東10公里處的老頂山,為()的紀(jì)念地,長治市委、市政府在此興建規(guī)模宏大的紀(jì)念館。

題型:單項選擇題