到了初三．考試焦慮現(xiàn)象更加明顯。某課題小組通過對100位同學(xué)的調(diào)查．發(fā)現(xiàn)考試成績與本人考試焦慮之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，并得出下面曲線圖。
該圖說明（）
A.考試焦慮越強，考試成績越理想，二者成正比關(guān)系
B.考試焦慮越弱，考試成績越理想，二者成反比關(guān)系
C.考試焦慮適中時，最有利于提高考試成績
D.克服考試焦慮，就要樹立正確的考試觀
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A.法律要求網(wǎng)吧等不適宜未成年人的場所不得允許未成年人進入，這屬于社會保護
B.媒介素養(yǎng)要求建設(shè)性地使用信息資源，遵守道德和法律的要求，理性利用現(xiàn)代媒介
C.所有的公民、政黨、國家機關(guān)等都要遵守憲法，包括執(zhí)政黨
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A.貫穿十八大報告的一條主線是堅持科學(xué)發(fā)展觀
B.科學(xué)發(fā)展觀被首次確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想
C.建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)是我國現(xiàn)階段的主要矛盾
D.建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)
最新試題
（）有堯廟和堯陵。
禹的偉大功績在于通過大規(guī)模的征伐，結(jié)束了萬國林立的分散狀態(tài)，創(chuàng)建了我國歷史上的第一個世襲王朝——（）王朝。
早在10萬年前，山西這塊土地上就繁衍、生息著中華民族的先祖，他們創(chuàng)造了絢麗多彩的遠古文化，也為我們留下了大量的內(nèi)涵豐富、特征鮮明的文化遺存。
（）時代是人類氏族社會發(fā)展繁榮的階段。
舊石器時代是人類歷史的最后階段，與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。
（）朝是中國歷史上的第二個王朝。
北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認識和掌握了火的一般規(guī)律，可見絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過了十分漫長的用火道路。
在峙峪文化的小石器中，最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等，這些具有較高工藝水平的精美器物，最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。
“禹都安邑”，古安邑位于今（）市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng)，夏縣也因此而得名。
西侯度遺址位于運城市芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)以北約10公里處的西侯度村一帶，距今約180萬年。