A、法對生產(chǎn)力的作用一般要通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中介
B、法對生產(chǎn)力有決定作用
C、法能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
D、法能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展
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A、風(fēng)俗習(xí)慣沒有法律上的意義
B、法律的正當(dāng)性與風(fēng)俗習(xí)慣的正當(dāng)性不能等同
C、該民間傳統(tǒng)屬于宗教信仰的范疇，應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)
D、法律與人們的傳統(tǒng)觀念之間存在沖突
A、中國法律的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型
B、進(jìn)入20世紀(jì)以后，各國、各民族法律的特殊性逐漸受到普遍關(guān)注，民族歷史傳統(tǒng)可能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)法律制度的組成部分
C、在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，對各國法律進(jìn)行法系劃分已失去了意義
D、法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植反映一個(gè)國家對同時(shí)代其他國家法律制度的吸收和借鑒
A、拉茲
B、洛克
C、霍布斯
D、盧梭
A、英國學(xué)者邊沁
B、美國學(xué)者龐德
C、古希臘學(xué)者亞里斯多德
D、德國學(xué)者薩維尼
A、沒有民主，法就不可能是多數(shù)人意志的體現(xiàn)
B、沒有民主，法就不可能在社會中得到有效的貫徹實(shí)施
C、沒有民主，法治就不會存在
D、沒有民主，法就可能為專制者所壟斷、所驅(qū)使
A、民主政治制度化
B、民主政治規(guī)范化
C、民主政治程序化
D、民主政治正規(guī)化
A、實(shí)現(xiàn)政企分開、政事分開
B、中央政府和地方政府之間、政府各部門之間的職能和權(quán)限比較明確
C、法律、法規(guī)、規(guī)章得到全面、正確實(shí)施，法制統(tǒng)一，政令暢通
D、科學(xué)化、民主化、規(guī)范化的行政決策機(jī)制和制度基本形成
A、良法
B、法律至上
C、法的統(tǒng)治
D、權(quán)利文化
A、政府權(quán)力必須是有限的，受約束的
B、遵循“少數(shù)服從多數(shù)、多數(shù)新生和保護(hù)少數(shù)”的民主決策原則
C、健全的民主政治應(yīng)當(dāng)是憲政民主、法治政治
D、民主自身也必須受約束
A、僅就理想狀態(tài)而言，人治也是一種美好的的政治狀態(tài)。
B、法治總是優(yōu)于人治
C、柏拉圖所謂的“理想國”，即推行“哲學(xué)王之治”，也即人治的國度
D、按照亞里斯多德的說法，法治之所以優(yōu)于人治就在于法律是一種摒棄了激情的理性，而人治總是容易受治者個(gè)人激情、情緒影響
最新試題
法律責(zé)任的構(gòu)成一般不包括（）。
執(zhí)法與司法的不同點(diǎn)主要有（）。
大陸法系和英美法系的差異包括（）。
不屬于法律責(zé)任承擔(dān)的方式的是（）。
認(rèn)定和歸結(jié)法律責(zé)任時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先考慮因果關(guān)系。
對于守法的概念，我們可以從（）方面去認(rèn)識。
法人的權(quán)利能力和公民的權(quán)利能力相同。
立法的一項(xiàng)重要原則就是一切立法都必須以（）為根據(jù)，而且各種法律、法規(guī)和規(guī)章之間要和諧統(tǒng)一，不能相互矛盾和沖突。
三大訴訟程序遵循的普遍原則為（）。
正當(dāng)法律程序的價(jià)值包括（）。