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單項(xiàng)選擇題西晉皇甫謐在給皇帝的上書(shū)中，描述了自己身體的狀況：“隆冬裸袒食冰，當(dāng)暑煩悶，加以咳逆，或若溫瘧，或類(lèi)傷寒，浮氣流腫，四肢酸重。于今困劣，救命呼噏，父兄見(jiàn)出，妻息長(zhǎng)訣?！边@是由于他（）

A.修煉內(nèi)丹
B.服食丹藥
C.身體不好
D.久病成疾

1.單項(xiàng)選擇題“嗟乎！誠(chéng)得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳！”發(fā)出此番感慨的是誰(shuí)？（）

A.秦始皇
B.漢武帝
C.白居易
D.李少君

2.單項(xiàng)選擇題《太平經(jīng)》中說(shuō)：“無(wú)離舍宅及城郭，骨節(jié)相連為阡陌，筋主欲生堅(jiān)城郭，脈主往來(lái)為骨絡(luò)，肉在皮內(nèi)為脈衣，神在中守司人善惡?！备鶕?jù)這段詩(shī)文，人們相信自己的生命（）

A.由肉體構(gòu)成
B.由骨骼構(gòu)成
C.由肉體和精神共同構(gòu)成
D.由肉體和骨骼共同構(gòu)成

3.單項(xiàng)選擇題根據(jù)中國(guó)道教產(chǎn)生的情形，下面哪一種表述接近歷史實(shí)際（）

A.道教的產(chǎn)生反映了統(tǒng)治者欺騙人民的需要
B.道教的產(chǎn)生與人們對(duì)健康永生的愿望有關(guān)
C.道教所說(shuō)的內(nèi)容是虛妄的
D.道教沒(méi)有存在的合理性

4.單項(xiàng)選擇題《太平經(jīng)》是東漢道教的產(chǎn)物，下面哪一種思想與它無(wú)關(guān)（）

A.人體生病是由于沒(méi)有注意養(yǎng)生保健
B.人體生病是因?yàn)槿俗隽隋e(cuò)事，是神靈對(duì)人的懲罰
C.人體是由肉體和精神兩種要素構(gòu)成
D.人體生病是因?yàn)槭匦l(wèi)體內(nèi)特定器官的神靈離開(kāi)

5.單項(xiàng)選擇題東漢末年發(fā)生的太平道事件，其創(chuàng)始人是（）

A.張角
B.葛洪
C.張魯
D.于吉

6.單項(xiàng)選擇題方仙道就是信奉神仙、并渴望自己長(zhǎng)生不死的傳統(tǒng)信仰。下列哪一個(gè)人物曾經(jīng)涉足方仙道？（）

A.曹操
B.秦始皇
C.張角
D.張魯

7.單項(xiàng)選擇題就體裁和形式而言，《道德經(jīng)》主要是講道理，《莊子》主要是講故事。就思想內(nèi)容而言，二者之間（）

A.略有相同
B.完全不同
C.部分不同
D.基本相同

8.單項(xiàng)選擇題《莊子·大宗師》記載：子桑戶、孟子反、子琴?gòu)垼讼嗯c友……莫逆于心。子桑戶死，或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟來(lái)桑戶乎！嗟來(lái)桑戶乎！而已反其真，而我猶為人猗！”這則寓言的蘊(yùn)意是（）

A.應(yīng)該忘掉生死，拋棄情義
B.孟子反和子琴?gòu)埵莾蓚€(gè)背信棄義的人
C.唱歌是為了抒發(fā)自己的悲傷
D.朋友去世，應(yīng)該為朋友唱歌

9.單項(xiàng)選擇題《莊子·齊物論》中有一則寓言：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？”其蘊(yùn)意是（）

A.人生如夢(mèng)，生命無(wú)常
B.人生短暫，應(yīng)該努力
C.人生多夢(mèng)，珍惜理想
D.人生苦短，珍惜生命

10.單項(xiàng)選擇題《莊子》說(shuō)：“有真人而后有真知?！边@里所說(shuō)的“真知”是（）

A.客觀性的知識(shí)
B.有價(jià)值的知識(shí)
C.科學(xué)性的知識(shí)
D.悟道后的知識(shí)