A.稀土是不可再生的重要戰(zhàn)略資源。
B.目前按人均計(jì)算，中國(guó)已經(jīng)屬于稀土資源相對(duì)稀缺的國(guó)家。
C.從1980年代起，中國(guó)一些地方對(duì)稀土濫采濫挖，造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)和對(duì)環(huán)境的極大破壞。
D.2009年，中國(guó)稀土儲(chǔ)量占全國(guó)儲(chǔ)量的36%，美國(guó)占13%，俄羅斯占19%，澳大利亞占5.4%；中國(guó)產(chǎn)量占世界產(chǎn)量的97%，其他3個(gè)國(guó)家均為零。
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A.得50分以上的兒童可以上小學(xué)。
B.要做出一個(gè)合情理的假設(shè)，還需要做更多的測(cè)試。
C.是否上過(guò)學(xué)前班與小學(xué)入學(xué)前的綜合能力之間有相關(guān)性。
D.應(yīng)該給6歲以下兒童上學(xué)前班提供更多的經(jīng)費(fèi)支持。
A.如果某個(gè)月沒(méi)有季節(jié)性促銷，這個(gè)月一定有節(jié)日促銷。
B.如果節(jié)日促銷沒(méi)有進(jìn)行，那一定是在11月份。
C.如果季節(jié)性促銷在某個(gè)月進(jìn)行，這個(gè)月倉(cāng)庫(kù)中一定有剩余商品。
D.如果在某個(gè)月中有節(jié)日，但倉(cāng)庫(kù)中沒(méi)有剩余商品，則宣布節(jié)日促銷。
A.讓人說(shuō)話天不會(huì)塌下來(lái)，科學(xué)是在不斷顛覆或改進(jìn)“正統(tǒng)”觀念中前進(jìn)的。
B.個(gè)別的異質(zhì)思維者是偏執(zhí)狂，其言行近乎瘋子，理應(yīng)受到嚴(yán)格管制。
C.每個(gè)人，甚至是當(dāng)今的執(zhí)掌權(quán)柄者，都有可能在某一天成為異質(zhì)思維者，成為少數(shù)派。
D.如果社會(huì)成員的思想和情緒得不到適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和宣泄，容易導(dǎo)致各種極端行為。
A.今天受過(guò)教育的人比50年前受過(guò)教育的人的數(shù)量大大增加。
B.與現(xiàn)在相比，50年前的人們更喜歡從圖書(shū)館借閱圖書(shū)。
C.與現(xiàn)在相比，50年前的人更喜歡通過(guò)大量藏書(shū)來(lái)顯示其良好的教育和品位。
D.現(xiàn)在的書(shū)往往比50年前的書(shū)更薄，也更容易讀。
A.該論證未經(jīng)反思地把人類排除在自然界之外。
B.人類來(lái)到北美洲可能還會(huì)導(dǎo)致乳齒象、猛犸和劍齒虎之外的其他動(dòng)物滅絕。
C.乳齒象、猛犸和劍齒虎等大型哺乳動(dòng)物的滅絕，對(duì)于早期北美的原始人來(lái)說(shuō)，具有非同尋常的意義。
D.所提出的證據(jù)同樣適用于兩種可選擇的假說(shuō)：氣候的變化導(dǎo)致大型哺乳動(dòng)物滅絕，同樣的原因使得人類來(lái)到北美洲各地。
A.一個(gè)國(guó)家或民族，即使不開(kāi)放包容，也能發(fā)展進(jìn)步。
B.一個(gè)國(guó)家或民族，如果不開(kāi)放包容，它就不能發(fā)展進(jìn)步。
C.一個(gè)國(guó)家或民族，如果要發(fā)展進(jìn)步，它就必須開(kāi)放包容。
D.一個(gè)國(guó)家或民族，即使開(kāi)放包容，也可能不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
A.有大約一半的新公司在創(chuàng)立后5年內(nèi)就倒閉了。
B.初創(chuàng)公司的管理結(jié)構(gòu)通常不如發(fā)展中公司的管理結(jié)構(gòu)那樣合理。
C.與其他投資人相比，風(fēng)險(xiǎn)投資人對(duì)初創(chuàng)公司在財(cái)務(wù)需求方面的變化更為敏感。
D.在決定是否為初創(chuàng)公司提供資金時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)投資人必須考慮企業(yè)家的個(gè)人素質(zhì)，公司的戰(zhàn)略規(guī)劃等因素。
A.美國(guó)會(huì)在安理會(huì)動(dòng)用否決權(quán)，阻止巴勒斯坦進(jìn)入聯(lián)合國(guó)。
B.美國(guó)不會(huì)得罪以色列，卻會(huì)在整個(gè)阿拉伯世界引燃反美情緒。
C.美國(guó)會(huì)在阿拉伯世界引燃反美情緒，或者奧巴馬會(huì)失去一部分支持以色列的選民。
D.即使美國(guó)動(dòng)用否決權(quán)，聯(lián)合國(guó)大會(huì)仍打算投票表決，讓巴勒斯坦成為具有國(guó)家地位的觀察員。
A.那些神經(jīng)錯(cuò)亂的人至少用過(guò)一次錫器皿去飲葡萄酒。
B.不管他別的方面怎么樣，尼祿皇帝肯定是精神錯(cuò)亂的。
C.使用錫器皿是羅馬皇帝的特權(quán)。
D.在羅馬王朝的臣民中，中毒是一種常見(jiàn)現(xiàn)象。
A.在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的各個(gè)場(chǎng)合都存在的因素很可能是該現(xiàn)象的原因。
B.在被研究對(duì)象不出現(xiàn)的各個(gè)場(chǎng)合都不出現(xiàn)的因素很可能不是該現(xiàn)象的原因。
C.當(dāng)被研究對(duì)象變化時(shí)，同步發(fā)生量變的那個(gè)因素很可能是該現(xiàn)象的原因。
D.在被研究對(duì)象出現(xiàn)的場(chǎng)合與該現(xiàn)象不出現(xiàn)的場(chǎng)合之間的倡議很可能是該現(xiàn)象的原因。
最新試題
一個(gè)委員會(huì)工作兩年，每年都由4人組成，其中2名成員來(lái)自下面4位法官：F、G、H和I，另外2名成員來(lái)自下面3位科學(xué)家：V、Y和Z。每一年，該委員會(huì)有1名成員做主席。在第一年做主席的成員在第二年必須退出該委員會(huì)。在第二年做主席的人在第一年必須是該委員會(huì)的成員。該委員會(huì)成員必須滿足下面的條件：G和V不能在同一年成為該委員會(huì)的成員。H和Y不能在同一年成為該委員會(huì)的成員。每一年，I和V中有且只有一位做該委員會(huì)的成員。如果V在第一年做該委員會(huì)主席，下面哪一選項(xiàng)列出了在第二年必須做該委員會(huì)成員的兩個(gè)人（）
自從1989年阿拉斯加?？松洼啚?zāi)難和1991年中東戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，航空油料的價(jià)格已經(jīng)巨幅上漲。在同一時(shí)期內(nèi)，幾種石油衍生品的價(jià)格也大幅上揚(yáng)。這兩個(gè)事實(shí)表明：航空油料是石油衍生品。以下哪項(xiàng)陳述最好地評(píng)價(jià)了上述論證（）
孔子非常懂得飲食和養(yǎng)生的道理，《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》就列出了很多“食”和“不食”的主張，比如“不時(shí)不食”，意思是說(shuō)不要吃反季節(jié)蔬菜。以下哪項(xiàng)陳述是上述解釋所必須依賴的假設(shè)（）
一家劇院計(jì)劃在秋季的7周內(nèi)上演7個(gè)劇目，它們是F、G.、J、K、O、R、S。每周上演一個(gè)劇目，每個(gè)劇目恰好演出一周。劇目的安排必須滿足以下條件：（1）G必須在第三周上演。（2）O和S不能連續(xù)演出。（3）K必須安排在J和S之前上演。（4）F和J必須安排在連續(xù)的兩周中演出。對(duì)于任何一種可接受的安排，以下哪項(xiàng)一定為真（）
尼祿是公元一世紀(jì)的羅馬皇帝。每一位羅馬皇帝都喝葡萄酒，且只用錫壺和錫高腳酒杯喝酒。無(wú)論是誰(shuí)，只要使用錫器皿去飲酒，哪怕只用過(guò)一次，也會(huì)導(dǎo)致中毒。而中毒總是導(dǎo)致精神錯(cuò)亂。如果以上陳述都是真的，以下哪項(xiàng)陳述一定為真（）
通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)投資方式融資創(chuàng)建的公司比通過(guò)其他渠道融資創(chuàng)建的公司失敗率要低?？梢?jiàn)，與企業(yè)家個(gè)人素質(zhì)，公司戰(zhàn)略規(guī)劃或公司管理結(jié)構(gòu)等因素相比，融資渠道對(duì)于一個(gè)新公司的成功發(fā)展是更為重要的因素。如果以下哪項(xiàng)陳述為真，將最有力地削弱上述論述（）
一個(gè)委員會(huì)工作兩年，每年都由4人組成，其中2名成員來(lái)自下面4位法官：F、G、H和I，另外2名成員來(lái)自下面3位科學(xué)家：V、Y和Z。每一年，該委員會(huì)有1名成員做主席。在第一年做主席的成員在第二年必須退出該委員會(huì)。在第二年做主席的人在第一年必須是該委員會(huì)的成員。該委員會(huì)成員必須滿足下面的條件：G和V不能在同一年成為該委員會(huì)的成員。H和Y不能在同一年成為該委員會(huì)的成員。每一年，I和V中有且只有一位做該委員會(huì)的成員。如果F在某一年是該委員會(huì)成員，下面任何一位都可以再哪一年是該委員會(huì)成員，除了（）
在眾聲喧嘩中，盡可能打撈那些沉沒(méi)的聲音，是社會(huì)管理者應(yīng)盡之責(zé)。以政府之力，維護(hù)弱勢(shì)人群的表達(dá)權(quán)，使他們的利益能夠通過(guò)制度化規(guī)范化渠道正常表達(dá)，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。只有這樣，才能讓“說(shuō)話”，“發(fā)聲”不僅是表達(dá)訴求的基本手段，更成為培育健康社會(huì)心態(tài)的重要環(huán)節(jié)，成為社會(huì)長(zhǎng)治久安的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如果以下哪項(xiàng)陳述為真，將最有力地支持上述論證（）
我國(guó)農(nóng)村的宅基地屬集體所有，農(nóng)民只能使用，不能買賣、出租和繼承。宅基地制度保證了農(nóng)民的生存權(quán)益。農(nóng)民在宅基地建造的房屋是農(nóng)民的資產(chǎn)。如果允許農(nóng)民出賣自己的房屋，則實(shí)際上允許出讓宅基地的使用權(quán)。如果宅基地的使用權(quán)被別人買走，則會(huì)損害農(nóng)民的生存權(quán)益。但如果不允許農(nóng)民出賣自己的房屋，則侵害了農(nóng)民的資產(chǎn)權(quán)益。如果以上陳述為真，以下哪項(xiàng)陳述一定為真（）
在《反省的生命》一書(shū)中，諾齊克寫到：“我不會(huì)像蘇格拉底一樣，說(shuō)未經(jīng)反省的生命是不值得過(guò)的——那是過(guò)分嚴(yán)苛了。但是，如果我們的人生是由深思熟慮的反省所引導(dǎo)，那么，它就是我們?yōu)樽约夯畹纳?，而不是別人的。從這個(gè)意義上說(shuō)，未經(jīng)反省的生命是不完整的生命?！币韵赂黜?xiàng)都能從諾齊克的陳述中推出，除了（）