A.一個(gè)國(guó)家或民族，即使不開放包容，也能發(fā)展進(jìn)步。
B.一個(gè)國(guó)家或民族，如果不開放包容，它就不能發(fā)展進(jìn)步。
C.一個(gè)國(guó)家或民族，如果要發(fā)展進(jìn)步，它就必須開放包容。
D.一個(gè)國(guó)家或民族，即使開放包容，也可能不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
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A.有大約一半的新公司在創(chuàng)立后5年內(nèi)就倒閉了。
B.初創(chuàng)公司的管理結(jié)構(gòu)通常不如發(fā)展中公司的管理結(jié)構(gòu)那樣合理。
C.與其他投資人相比，風(fēng)險(xiǎn)投資人對(duì)初創(chuàng)公司在財(cái)務(wù)需求方面的變化更為敏感。
D.在決定是否為初創(chuàng)公司提供資金時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)投資人必須考慮企業(yè)家的個(gè)人素質(zhì)，公司的戰(zhàn)略規(guī)劃等因素。
A.美國(guó)會(huì)在安理會(huì)動(dòng)用否決權(quán)，阻止巴勒斯坦進(jìn)入聯(lián)合國(guó)。
B.美國(guó)不會(huì)得罪以色列，卻會(huì)在整個(gè)阿拉伯世界引燃反美情緒。
C.美國(guó)會(huì)在阿拉伯世界引燃反美情緒，或者奧巴馬會(huì)失去一部分支持以色列的選民。
D.即使美國(guó)動(dòng)用否決權(quán)，聯(lián)合國(guó)大會(huì)仍打算投票表決，讓巴勒斯坦成為具有國(guó)家地位的觀察員。
A.那些神經(jīng)錯(cuò)亂的人至少用過一次錫器皿去飲葡萄酒。
B.不管他別的方面怎么樣，尼祿皇帝肯定是精神錯(cuò)亂的。
C.使用錫器皿是羅馬皇帝的特權(quán)。
D.在羅馬王朝的臣民中，中毒是一種常見現(xiàn)象。
A.在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的各個(gè)場(chǎng)合都存在的因素很可能是該現(xiàn)象的原因。
B.在被研究對(duì)象不出現(xiàn)的各個(gè)場(chǎng)合都不出現(xiàn)的因素很可能不是該現(xiàn)象的原因。
C.當(dāng)被研究對(duì)象變化時(shí)，同步發(fā)生量變的那個(gè)因素很可能是該現(xiàn)象的原因。
D.在被研究對(duì)象出現(xiàn)的場(chǎng)合與該現(xiàn)象不出現(xiàn)的場(chǎng)合之間的倡議很可能是該現(xiàn)象的原因。
A.法官推理悖于常理：王老太違章翻越馬路護(hù)欄，應(yīng)該預(yù)期機(jī)動(dòng)車道上有車，而受驚嚇通常是看到未預(yù)期的事物。
B.該判決違背傳統(tǒng)道德：像南京彭宇案一樣，會(huì)使大眾不敢向受傷者伸出援助之手。
C.該判決沒有弄清事實(shí)，證據(jù)嚴(yán)重不足，有可能王老太先摔倒，許才開車過來。
D.該判決顛倒了原因和結(jié)果。
A.有些弱勢(shì)者缺醫(yī)少藥，甚至得不到溫飽。
B.弱勢(shì)者是社會(huì)中“沉默的大多數(shù)”，一旦真正發(fā)怒，其力量足以顛覆整個(gè)國(guó)家機(jī)器。
C.有些弱勢(shì)者的訴求長(zhǎng)期得不到表達(dá)和滿足，容易患各種心理疾病。
D.甚至像美國(guó)這樣的國(guó)家，也有很多食不果腹，居無定所的弱勢(shì)者。
A.孔子在飲食方面的要求很高。
B.孔子生活的時(shí)代既有當(dāng)季蔬菜，也有反季節(jié)蔬菜。
C.我們可以選擇吃當(dāng)季蔬菜，還是吃反季節(jié)蔬菜。
D.飲食不僅滋養(yǎng)人的身體，還塑造人的心靈。
A.轉(zhuǎn)基因水稻的優(yōu)勢(shì)在于抵抗特定的害蟲，但我國(guó)的水稻很少有這些害蟲。
B.目前還沒有任何一種轉(zhuǎn)基因水稻能超過我國(guó)超級(jí)稻，雜交稻等品種的產(chǎn)量和品質(zhì)。
C.美國(guó)引入轉(zhuǎn)基因種子后，玉米、棉花、大豆等種子的價(jià)格大幅上漲。
D.如果我國(guó)商業(yè)化種植轉(zhuǎn)基因水稻，國(guó)外專利持有人就會(huì)禁止我國(guó)農(nóng)民保留種子，迫使他們每個(gè)播種季都高價(jià)購買種子。
A.有的仇富者是中國(guó)人。
B.有的富人并非為富不仁。
C.那些每天都在夢(mèng)想成為富人的人卻在罵富人。
D.有的辛勤工作且有慈悲心懷的人是富人。
A.諾齊克以為，值得過的生命都是經(jīng)過反省的生命。
B.諾齊克認(rèn)為，只有為自己活的生命才是完整的生命。
C.諾齊克認(rèn)為，完整的生命都是經(jīng)過反省的生命。
D.諾齊克認(rèn)為，未經(jīng)反省的生命不是完整的生命。
最新試題
一個(gè)委員會(huì)工作兩年，每年都由4人組成，其中2名成員來自下面4位法官：F、G、H和I，另外2名成員來自下面3位科學(xué)家：V、Y和Z。每一年，該委員會(huì)有1名成員做主席。在第一年做主席的成員在第二年必須退出該委員會(huì)。在第二年做主席的人在第一年必須是該委員會(huì)的成員。該委員會(huì)成員必須滿足下面的條件：G和V不能在同一年成為該委員會(huì)的成員。H和Y不能在同一年成為該委員會(huì)的成員。每一年，I和V中有且只有一位做該委員會(huì)的成員。如果F在某一年是該委員會(huì)成員，下面任何一位都可以再哪一年是該委員會(huì)成員，除了（）
大約在12000年前，當(dāng)氣候變暖時(shí)，人類開始陸續(xù)來到北美洲各地。在同一時(shí)期，大型哺乳動(dòng)物，如乳齒象、猛犸和劍齒虎等，卻從它們?cè)?jīng)廣泛分布的北美洲土地上滅絕了。所以，與人類曾與自然界其他生物和平相處的神話相反，早在12000年前，人類的活動(dòng)便導(dǎo)致了這些動(dòng)物的滅絕。上述論證最容易受到以下哪項(xiàng)陳述的質(zhì)疑（）
一般情況下，上市公司的業(yè)績(jī)與其股票價(jià)格是正相關(guān)的：一個(gè)公司公布年報(bào)時(shí)，如果其利潤(rùn)高于市場(chǎng)利潤(rùn)，則該公司的股票價(jià)格會(huì)上漲。然而，2011年3月31日，我國(guó)從事核電等電力機(jī)組生產(chǎn)的東方電氣公司公布年報(bào)，67%的凈利潤(rùn)增速超過了市場(chǎng)預(yù)期，但收盤時(shí)其股票價(jià)格卻下挫1.59%，跑輸大盤0.73個(gè)百分點(diǎn)。如果以下哪項(xiàng)陳述為真，能夠最好的解釋上述反?，F(xiàn)象（）
未來的中國(guó)，將是一個(gè)更加開放包容、文明和諧的國(guó)家。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有開放包容，才能發(fā)展進(jìn)步。唯有開放，先進(jìn)和有用的東西才能進(jìn)的來；唯有包容，吸收借鑒優(yōu)秀文化，才能使自己充實(shí)和強(qiáng)大起來。如果以上說法為真，以下哪項(xiàng)陳述一定為假（）
平均而言，今天受過教育的人的讀書時(shí)間明顯少于50年前受過教育的人的讀書時(shí)間，但是，現(xiàn)在每天的售書冊(cè)數(shù)卻比50年前增加了很多。以下各項(xiàng)陳述都有助于解釋上述現(xiàn)象，除了（）
尼祿是公元一世紀(jì)的羅馬皇帝。每一位羅馬皇帝都喝葡萄酒，且只用錫壺和錫高腳酒杯喝酒。無論是誰，只要使用錫器皿去飲酒，哪怕只用過一次，也會(huì)導(dǎo)致中毒。而中毒總是導(dǎo)致精神錯(cuò)亂。如果以上陳述都是真的，以下哪項(xiàng)陳述一定為真（）
英國(guó)醫(yī)生約翰·斯諾的“污水理論”開啟了流行病學(xué)研究的歷史。1854年，倫敦爆發(fā)了大規(guī)模的霍亂，約翰·斯諾發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)死亡病例都曾經(jīng)飲用同一個(gè)水泵汲取的睡，而使用其他水泵或水井的人最初都沒有感染霍亂。后經(jīng)調(diào)查，下水道的廢水污染了那個(gè)水泵，從而引發(fā)了霍亂。以下哪一選項(xiàng)是約翰·斯諾的推理沒有運(yùn)用的方法或原則（）
中國(guó)人仇富，居然有那么多人為騙子說話，只因?yàn)樗麄凃_的是富人，我敢斷定，那些罵富人的人，每天都在夢(mèng)想成為富人。如果他們有機(jī)會(huì)成為富人，未必就比他們所罵的人干凈。況且，并非所有的富人都為富不仁，至少我周圍有的富人不是，我看到他們辛勤工作且有慈悲心懷?！芯W(wǎng)友對(duì)達(dá)芬奇家具造假事件的網(wǎng)上評(píng)論如是說。根據(jù)該網(wǎng)友的說法，不能合邏輯地確定以下哪項(xiàng)陳述的真假（）
稀土是儲(chǔ)量較少的一類金屬的統(tǒng)稱，廣泛應(yīng)用于尖端科技和軍工領(lǐng)域。世界絕大部分稀土產(chǎn)自中國(guó)。1998年以來，中國(guó)開始減少稀土開采量，控制稀土出口配額，加強(qiáng)稀土行業(yè)的集中度。對(duì)此，一些國(guó)家指責(zé)中國(guó)壟斷資源，對(duì)世界其他國(guó)家“有極大的破壞性”，要求中國(guó)放寬對(duì)稀土產(chǎn)業(yè)的控制。如果以下哪項(xiàng)陳述為真，最適合用來反駁這些國(guó)家對(duì)中國(guó)的指責(zé)（）
孔子非常懂得飲食和養(yǎng)生的道理，《論語·鄉(xiāng)黨》就列出了很多“食”和“不食”的主張，比如“不時(shí)不食”，意思是說不要吃反季節(jié)蔬菜。以下哪項(xiàng)陳述是上述解釋所必須依賴的假設(shè)（）