A.后方
B.前方
C.正側(cè)方
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A.《電影手冊》
B.《大眾電影》
C.《看電影》
D.《青年電影手冊》
A.德國表現(xiàn)主義電影
B.法國印象派電影
C.法國超現(xiàn)實(shí)主義電影
D.詩意現(xiàn)實(shí)主義電影
A.布努艾爾《一條安達(dá)魯狗》
B.萊皮?!饵S金國》
C.德呂克《上鏡頭性》
D.特呂弗《四百下》
A.意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影
B.法國電影新浪潮
C.新好萊塢
D.30年代詩意現(xiàn)實(shí)主義
A.《侏羅紀(jì)公園》
B.《畢業(yè)生》
C.《教父》
D.《現(xiàn)代啟示錄》
A.1960年代末-1970年代末
B.1920年代-1930年代
C.1945年-1948年
D.1949年-1966年
最新試題
引導(dǎo)之乾坤挪移情境中,可以選用()鏡頭,這樣相機(jī)不用移動就能拍出很好的效果。
影視文化還具有社會的或社區(qū)的凝聚功能,這就是“影視迷”的形成。
打斗之一記重拳情境中,攝影機(jī)也不能離演員太近,如果靠得太近的話,受害者就會占了大部分鏡頭,且以這種角度拍攝,觀眾會覺得自己是受害者,也就無法感受到主角這一拳的暢快淋漓。所以一定要記得,()才是重點(diǎn),在拍攝時(shí)采用中心取景,效果就不錯。
打斗之含蓄暴力情境中,攝影機(jī)的高度大概到腰,用()拍攝攻擊者,同時(shí)被攻擊者也得裝出打得很起勁的樣子。
從制度層面來講,影視藝術(shù)的制度不會影響著人類制度文化的建設(shè)和發(fā)展。
故事是一部電影的靈魂,而故事的架構(gòu)需要編劇完成。
引導(dǎo)之停下腳步情境中,鏡頭開始時(shí),其他演員可以跑來跑去,但鏡頭結(jié)束時(shí)一定要是主角的(),仿佛主角注定會收到神秘的物體,逃也逃不掉。
影視藝術(shù)作為一個(gè)重要的精神文化的生產(chǎn)和傳播領(lǐng)域,對人類的精神生活和精神世界,特別是()、心理心態(tài)、道德觀念等各個(gè)方面都產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。
談話類娛樂節(jié)目是指以談話為主導(dǎo)方式,以娛樂為主要訴求,圍繞某些具有娛樂性的人物、事件或話題進(jìn)行的談話式電視節(jié)目形態(tài)。
好萊塢電影的創(chuàng)新方式有()。