A.政本藝末
B.中體西用
C.師夷長(zhǎng)技以制夷
D.思想自由、兼容并包
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A.上海江南制造局
B.福州馬尾船政局
C.天津水師學(xué)堂
D.江南水師學(xué)堂
A.擴(kuò)充善端
B.增長(zhǎng)知識(shí)
C.品德修養(yǎng)
D.化性起偽
A.湖北武備學(xué)堂
B.天津武備學(xué)堂
C.廣東水陸師學(xué)堂
D.江南陸師學(xué)堂
A.義務(wù)教育運(yùn)動(dòng)
B.公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)
C.普及教育運(yùn)動(dòng)
D.免費(fèi)教育運(yùn)動(dòng)
A.循序漸進(jìn)
B.長(zhǎng)善救失
C.藏息相輔
D.啟發(fā)誘導(dǎo)
A.“書同文,行同倫”
B.頒“挾書令”和“禁私學(xué)以吏為師”
C.“設(shè)三老以掌教化”
D.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
A.端正學(xué)習(xí)目的
B.正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
C.學(xué)習(xí)要靠勤奮
D.學(xué)習(xí)要珍惜時(shí)光
A.太學(xué)
B.官邸學(xué)
C.鴻都門學(xué)
D.國(guó)子監(jiān)
A.有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.有閑暇時(shí)間
C.要有自由學(xué)科
D.要達(dá)到一定年齡
A.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅是對(duì)西周舊教育制度的否定,打破了西周以來“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國(guó)家高度壟斷教育的格局,而且使我國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播,有力地推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移的運(yùn)動(dòng)
B.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生,培養(yǎng)了大批具有各種專長(zhǎng)的學(xué)者、教育家和政論家,他們活躍在社會(huì)舞臺(tái)上,挽救時(shí)弊,探索革新,對(duì)加速我國(guó)春秋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展,而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國(guó)的學(xué)校教育之中,許多私學(xué)大師在教育過程中對(duì)教育教學(xué)問題進(jìn)行積極地研究與探討,取得了巨大的成就,為中國(guó)教育教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中,曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
最新試題
古羅馬帝國(guó)時(shí)期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術(shù)原理》。
斯巴達(dá)規(guī)定年滿()的青年開始服兵役。
秦朝施行(),“三老”作為地方基層組織的學(xué)官,根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行()的任務(wù),對(duì)一般人民進(jìn)行()的思想教化。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜,最早的字體是()。
蘇美爾人稱學(xué)校為(),意即()。
1928年,大學(xué)院召開教育會(huì)議,提出廢除黨化教育名稱,改稱(),即以實(shí)現(xiàn)三民主義為目的的教育。
墨家私學(xué)代表()的利益與立場(chǎng),以()為主要內(nèi)容,其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。
在中央官學(xué)方面,唐代設(shè)置()。
在經(jīng)費(fèi)管理上,儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來源并不固定,主要來自()。
西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國(guó)子學(xué)并行的()。